引用: 八正道(一)

在「七諦」的名詞解釋中的出離諦，有提及到八正道的部份。八正道之(1)正見 (2)正思惟(3)正語(4)正業(5)正命(6)正精進(7)正念 (8)正為滅苦因、出離生死之對治道。

所以，先回頭把辭典中「七諦」的意思了解一番~係指七種真實不虛的迷悟因果之理。即愛味諦、過患諦、出離諦、法性諦、勝解諦、聖諦、非聖諦。此七者實即對四諦（苦集滅道）的詳釋。茲分釋如下︰

    (1)愛味諦︰又名味諦，或愛實，即集諦之理；謂諸有漏法能生愛心，實為生死流轉之因。

    (2)過患諦︰又名患諦，或苦實，即苦諦之理；謂諸有漏之果實滿於四苦八苦之過患。

    (3)出離諦︰又名離諦，或解脫實，即道諦之理；謂八正道等實為滅苦因、出離生死之對治道。

    (4)法性諦︰又名法諦，或法實，即滅諦之理；謂二無我所顯真如法性之理。

    (5)勝解諦︰又名解諦，或解實，亦道諦之理；謂意解思惟二空所顯之理為空之行相。

    (6)聖諦︰又名聖實，亦滅諦之理；謂聖所知一切寂靜之境界。

    (7)非聖諦︰又名非聖實，即苦集二諦之理；謂凡夫所繫之境界。

    此外，《大乘法苑義林章》卷二（末）謂（大正45‧293a）︰「餘處或立七諦，愛味、過患、出離、應知、應斷、應證、應修。單重二觀觀於四諦，第二觀中除道諦。」即以《發智論》卷八所說之七善處為七諦，與上述之七諦不同。

參考資料︰

1、《菩薩地持經》卷八；《菩薩善戒經》卷七〈菩薩功德品〉；《法苑義鏡》。

2、中華佛教百科全書︰http://127.0.0.1/accelon/homepage.csp?db=ency&bk=2&t=44407781&rr=136#1