眼神 常茂 98.01.19

眼隨身轉，身隨胯轉，這句話非常的重要。眼神在身體外體外形上，它的意義是定位在身體的印堂穴、膻中穴到下丹田這三點所形成的一條直線，不可歪曲甚而變形。眼神在身體內在的意念上，它需要有行拳的假象與對手。有了上述兩種情形，就表示目前當下我在行拳的時候，眼睛正視在我的中三點所連起來的這一條直線上的正前方，由於我在行拳的這個空間中有了假象及對手觀念，我的眼睛會釘在這一假象及對手的身上與距離。因此，這兩種狀態影響了太極拳在行拳的眼神脈動上有了傳神度。它所傳達的訊息就是，我在行拳的時候，始終是將我的注意力集中於正前方，再將多餘的眼光去照顧隅角方向。若解釋為自始至終都是抓住我的中三點不偏向，而能將頭頸維持在一個穩定正直而頸脖不歪曲的狀況中。當然我們平時習慣頭頸任著想要轉變的方向而作轉動，可是，太極拳的行為是不允許這樣子去做，因為，我的胯都還沒有動到，我的眼睛就不能隨意的亂動。前述已告知；眼隨身轉，身隨胯轉。因此，感覺外在的動向在那裡，胯先期先做動作，在做這個動作的同時身體也起了帶動，身體有了行為的同時眼光亦跟隨身體的變遷而有所反應。所以，身體的胯都還沒有起動而身體會動或是眼光帶動的頭頸也會轉向，那顯示身體的中三點就沒有對準了，中三點此時沒有對準，先天之氣運作起來就不是那麼順暢自如。眼睛對不準中三點，眼神就隨著頭頸的彎側到處飄落。力與勁的方向與眼神的方向各異其趣，勁力及勁道就不是我們想像中那麼強勢了。太極拳不是也告訴我們，意到氣到，氣到力到。這個時候，眼睛的眼光眼神與勁力不在同一個方向的焦點上，如何去說明我的意到氣到，氣到力到？

現在我們將肩膀的兩側端分別置兩點形成兩個肩點，並將胯的兩側端分別置兩點形成兩個胯點，再將兩個肩點與兩個胯點與中三點的連線交叉。這樣做無非是要去確定身體是否姿勢有正確，也就是頭頸是正的，肩點是正的，胯點是正的。倘若頭頸隨意亂歪，就會與肩點不對正，同時也會與胯點不對正。延伸，倘若肩點不正，表示它與頭及胯也都沒有對正。所以，頭、肩及胯都有對正，意味著身體的中三點是正確的。中三點對正了，加上我們意念中的假象及對手在前方，則意到了假象及對手而身體也朝向了假象及對手，此時我們的整個身體因為有了意到則氣就到了，氣到位後身體的勁力也跟著掌根或是腳根博技出去。相同道理，我的眼神始終就沒有離開我的假象及對手，我無時無地的隨時都掌握假象及對手的動作而起了自己的反應。

眼神也要隨著身體的鬆柔而顯得有精神有力量，而不是一成不變的僵硬難化。所謂的鬆柔表示我的頭、肩及胯都要鬆柔，但是鬆柔不是鬆掉或是鬆軟掉。假如鬆軟掉則眼神無力也無光，正也表示自己拳術的軟弱無力失色。如何制敵或健身？相對我們強調武術要有武術的肢體語言，而眼神必也是肢體語言的一環，不可輕忽。現在我們知道眼神的重要性，接下來的行拳的動作就應該好好的把眼神確實做到，以後打起太極拳就會不一樣了。