沉與栽 常茂 970725

太極拳大師 陳修姚老師說：「時下流行太極拳打得很花俏，只問結果，不注重過程，而我們需要的就是要沉身沉胯，栽力栽勁」。陳老師道盡了現在著重太極拳外在形體表象的要求，略過身體內在功力的訴求。並不是說，著重外架外形的打法是錯誤的，而是太極拳的最終目的還是要回歸到基本面的內含功力。所以沉身沉胯及栽力栽勁的些許要求應該是不會過份。相對我們自己在沉身沉胯及栽力栽勁這方面真正有確實做到否？還是應付一下？如果我們用心的將沉身沉胯及栽力栽勁漸次練習，最後辛苦代價還是屬於我們自己，誰也搶不走。

首先應該知道勁力是怎麼來的，當然就是沉身沉胯來的。沉身沉胯的先期功課就是需要勤練各式各樣的功法，加強下半身，即所謂的下盤著實有力，讓身體的骨骼及肌肉習慣功法的重力，讓重力負荷動作在身體的功法上產生很實在的效應。我們有了紮實的功法動作做基礎，當身體沉身沉胯的當下，就會沉於自然、沉於無形。沉身沉胯的同時，我們應該要求自己身形中正安舒，全身鬆柔，上半身不著力，肩膀不僵硬，下額微收，尾閭輕收，鼠蹊部的胯要放鬆放柔。另外沉身沉胯的同時，我們的呼吸是採取逆式腹部先天吐納的方法，將先天之氣由頭頂的百會穴直下丹田，並且意念在吐納的過程中始終守在丹田裡，深長的吸，深長的吐，不急不徐，心無雜念。那！在沉身沉跨的同時，我們身體的九大關節裡的肌、筋、韌帶及骨骼放鬆了沒有？我們在沉身沉胯的那一瞬間，我們的合力安放在那裡？您的合力有雜質沒有？我們沉身是整個身體下沉，胯做接應。我們沉胯，是胯的內沉。不論它是沉身或是沉胯，由於沉的這個動作，視為身體位能的下降，位能的下降有了位能差，位能差直接下到地面，地面即刻產生牛頓第三運動定理的反作用力，這反作用力瞬間返回到胯中蓄存起來。這個反作用力是什麼？它就是”外力”。中國人很少去講”外力”，大部份都說身體有力、有勁。那！我們用中國的方式去解釋”外力”就是說我們的胯裡已經有了”力”、有了”勁”。所以”力”與”勁”就是這樣來的，就是這麼簡單不過了。假設現在我們不去做沉身沉胯的動作，而直接出手出腳，這時的力與勁是怎麼來的？其實還是”外力”。如何解釋？人在靜止狀態中，身體承受一個大氣壓力，大氣壓力與地心反作用力方向相反力量相等，也就是身體均衡的負荷一個大氣壓力，而人體不自覺這一大氣壓力的存在，這個大氣壓力及反作用力就是”外力”，因為這兩者”外力”方向相反大小相等，存在人體靜態中。如果，在沒有沉身沉胯的情形下，此時出擊一個手臂，這個出擊的手臂是有力量的大小及方向的向量，相對它的反作用力是力量大小相等方向的向量相反。但是這個反作用力，立即為身體吸收而下竄到腳根，由腳根與地面接觸產生磨擦力，這個磨擦力也就是是”外力”。所以，雖然不做沉身沉胯的動作，但是運動的肢體行為一直是受”外力”影響。由於我們當下若是沉身沉胯，由於沉身沉胯的牛頓反作用力的力量會加大加強，因此，主張沉身沉胯的理念是正確的。再者沉身沉胯表示您的身體鬆柔，您的力量下到下半身，也就是您的下半身著實有力，既然下半身著實有力，則上半身的手就能揮發自如。

我們內沉胯部或是外沉胯部的同時，旋轉我們的胯部，也就是旋沉身體的胯部，由於旋沉身體的胯部，使得下沉的力量會旋轉下達到地面，甚而深入鑽入地裡面，這時就形成栽力及栽勁。當然身體此時應該中正安舒輕靈，尾閭微收，吐納配合動作運用，身體的力與氣就會下到腳底，力量就會進到地裡面。我們依牛頓運動定理的延伸講栽力與栽勁，其實下到地裡的栽力或栽勁，它的反作用力即時就會還給胯部，也就是下沉多少力，胯部立即承受下沉多少的反作用力。只是！身體與下沉的力量相等但是方向相反，所以身體穩定在一個下沉的狀態及形架之中。我們學習太極拳應該多加一項工作，就是鍛鍊身體的下盤撐力，簡而言之就是多做功法，訓練身體的手力及腿力，當我們沉身或是沉胯的當下，就會沉的很自然，沉的像似無形。因此太極拳就可進入佳境了。