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2011/04/03 02:17:48瀏覽2315|回應20|推薦200 | |
2011/2/26(六)晨: 生滅循環,有情有義,來去自如,牽掛無礙。 從前,印度有一位寡婦,她唯一的兒子,染了重病死了。寡婦十分傷心,哭著去哀求佛陀,請求佛陀,無論如何一定要設法,救救她的兒子,讓她的兒子能夠起死回生。不然,她自己也不想活了。
佛陀慈悲的對婦人說:「要救你的兒子是可以的。但是,你得親自去找一種可以救活你兒子的『不死草』。你要記住,這種藥草生長的人家,都得從未死過人,不然草藥就沒有效力了」。
婦人謹記佛陀的吩咐,開始去找草藥。
不久,婦人來到一座村落,村子的第一戶人家,就長有這種藥草,婦人高興的摘了藥草,詢問家裡是否從未死過人?答說:「有死過人。」就這樣,婦人挨家挨戶的詢下去問下去,結果答案都是一樣「家裡都曾死過人」。
婦人失望極了,但是她愛子心切,仍不氣餒,打起精神繼續問,一直問到太陽快下山了,當她精疲力竭的找到村子裡最後一戶人家時,婦人才突然領悟──有生,就有死。不僅她的兒子會死,包括村子裡每一戶人家的兒子都會死。
於是,婦人不再執著,即刻轉變悲傷的心,歡喜的去感謝佛陀用這個方法教導她體認生與死。(資料來源:觀照生死—談佛教的生死觀)
佛陀用這種方法,讓寡婦從喪子的悲痛中深深體悟到有生必有死。死,不是從此之後什麼都沒有;死,是我們活得很盡致以後的開花結果。就像一朵花長出來,很漂亮,然後它結了種子,最後凋萎,整朵花就凋謝了。花看起來是死了,其實卻是留傳下了更多的生命力隱藏在種子裡,一旦種子散播出去,一朵花就會變成幾十萬朵。所以,生滅是一種循環,這是「因緣和合而生,因緣分散而滅」的真理,不要以為死是什麼都沒有,只要活得有情又有義,死得無悔又無憾,可以說活得很盡致,死得很了然。這就是掌握自己的生死,來去自如,優游在生死之間,毫無牽掛,毫無罣礙,在宇宙間得大自在、大解脫。 |
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( 心情隨筆|心靈 ) |