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2011/02/19 23:11:45瀏覽3571|回應26|推薦206 | |
2010/11/30(二)晨: 偽君子真小人,滿口仁義道德, 真君子偽小人,鐵口直斷不諱。 自秦漢統一六國、罷黜百家、獨尊儒術的一元文化定型之後,數千年至今,漢文化的本質實為儒家的王道思想和其所訂的禮俗。「四維八德、修齊治平」更是漢文化的精髓,漢民族並據以自稱為禮義之邦。可是,在中國悠久的歷史中,由宮廷、官府到巨富、豪門的深宮、府院,處處時時所見到的盡是些虛偽、奸詐、勾心鬥角,骨肉相殘的手段,且極為殘酷。一般民間的中、上層人家,在君臣、父子、夫婦、親友之間,重重禮儀及繁文褥節的教化下,養成大批的順民士紳,為維護制式的道統、法統,甘為控制甚至殘害人民的幫兇而不自知。事實上,無數實例證明:滿口仁義道德、一肚子男盜女娼的偽君子真小人者,多半是眾人膜拜的大人物。 至於一般基層民眾,在代代相傳的廿四孝、義僕、節婦等典範調製下,個個自甘終身及代代為奴,並引以為榮。不管是官是民,膽敢違背儒家禮教規範,就是人人得而誅之的「亂臣賊子」。實際上,一般知識份子們都是公開教導:人要以誠信為本、人無信不立…;但是在私下傳授時,卻教自己子弟要:見人只說三分話、防人之心不可無…。而每日三省吾身的所謂君子,總是認定錯在別人。抱持「聞過則喜」的大儒,聽到別人批評自己時,多半會「怒由心頭起」,不再進而產生「惡向膽邊生」的行動,已算是君子了。在複雜的人際社會中,如有人真要遵守「事無不可對人言」的原則處世,扮演著鐵口直斷,直言不諱的真君子偽小人的角色,他的下場不問可知。 現今的台灣,由於社會開放、知識交流,大多數人比較有興趣的是:尊重生命、生活尊嚴、民主法治等偏重自身權益的議題,所謂舊時統治者及自認正統的文化人士的儒家傳統觀念,似乎已很難再得到共鳴。多數善良的小人物仍是內心秉持仁義道德做人處事,不再只是掛在嘴邊;至於「心直口快」的直言不諱既是優點,也是缺點,如何拿捏分寸,如何時然後言,那可是一門大學問了。總之,好話一句三冬暖,多說好話,既是言教,也是身教。
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( 心情隨筆|心靈 ) |