2010/3/23(二)晨：

他人之錯未必錯，追根究底自己錯，

姑息養奸讓他錯，後悔莫及自承受。

「那時，彼得進前來，對耶穌說：「主啊！我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？」耶穌說：「我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。」（《馬太福音》十八章21-22節）

我們應當饒恕人幾次？耶穌說要到七十個七次。所謂的「饒恕到七十個七次」就是指「無限的饒恕」。我們做得到嗎？

饒恕看起來是極容易的事，卻也是全世界最難的事。因為人間不可能有真正的饒恕，且人間的饒恕是有限度的，饒恕和赦免總有不可免的遺憾。因為：

1. 被饒恕者不一定會安心

有個司機撞死一個孩子，司機臉色蒼白，非常痛苦，他犯了一個錯誤導致那個小孩死了。如果孩子的母親來跟他說：「司機先生，我赦免你、我饒恕你，我是那死者的母親。」這個司機會安心嗎？如果不會安心，怎樣才會安心？司機只有在一種情形下會安心，就是那個小孩復活了！但要讓這個錯誤完全消除，好像沒有發生似的，是不可能的！

2. 被饒恕者不一定會悔改

如果赦免會造成罪惡的擴大，赦免就不是一件美事，反而成為一件惡事了。因此，饒恕或赦免的第一個條件是，被得罪的人才有權赦免。第二個條件是，犯罪的人應當有悔意。如果犯罪的人沒有悔意，饒恕或赦免只會姑息養奸，造成惡人的橫行霸道。第三個條件是，犯罪者應該被處罰，受害者應該得到賠償。雖然處罰、賠償就不是赦免，赦免就沒有處罰和賠償，不過這個條件也是必備的。罪是個錯誤，人根本無法完全消除。第四個條件可說是第二個條件的延伸，就是，犯罪的人不僅要有悔意，而且應該決心不再犯罪。

學生作弊，老師要憐憫他、赦免他，就必須是學生有悔意，而且立定心志、寫下切結，不再作弊。當男人偷吃、家暴時，女人選擇原諒他，除了大家都會覺得很偉大之外，最主要的是女人認為原諒男人，讓他立下誓言、寫下切結之後，就可以有籌碼來控制男人。但事實的真相反而是男人拿到籌碼，他知道妳會包容他、原諒他之後，食髓知味，很快便會出現第二次劈腿、暴力行為。根據台灣家暴中心的統計：有過一次暴力的人，97％的人會有第二次暴力，而且跟著時間的改變，暴力行為週期會越來越短，起初一年打一次，慢慢半年、一個月，最後甚至天天打，即所謂的「暴力循環期」。而且，女人要因被打而進出醫院8次才會開始死心。

當女人第一次被男人毆打或暴力相向時，其實便應該馬上斷然處置，別再被男人的甜言蜜語所蒙蔽，或者一心想著他還是愛我的、他只是一時的錯誤，而重新接受他。女人為了心愛的男人而願意「姑息養奸」，讓男人有第二次、第三次或更多次的外遇、暴力行為，這時「寵壞」二字已經不足形容這種行為。最積極的方法是一起去做婚姻治療，讓兩人經由專業的情緒分析治療而重拾婚姻道路。

很多女人雖然是21世紀的新好女人，但往往一面對感情問題，便即刻時光倒退到裹小腳的年代，常會以家醜不可外揚、三從四德、為了小孩著想等理由，讓不當的信念或價值觀來委屈自己。「他人之錯未必真正錯，追根究底的結果反而是自己的錯，錯在姑息養奸讓他人繼續犯錯，導致不可收拾的後果，後悔莫及，由自己默默承受。」(資料來源：耶穌的比喻、女人寵壞男人的7大罪狀)