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| 2011/07/07 23:40:26瀏覽4444｜回應3｜推薦1 | |
| 看完侯文詠的「危險心靈」後，再看「不乖」，感覺是：怎麼有人教育理念和我如此相同，好聽是「不同凡俗」，實際上旁人的觀感是「異類」。一個不當醫生跑去當作家的人是異類吧。看侯文詠的書總讓我想起另一個不同凡俗（異類）的作家：小野。好久沒聽說他了，不知有無新作。.......懶，網路查一下不就知道了。 其實還有一個作家，常常在聯合報的名人堂看到他有關教育的精闢見解，這裡先介紹一篇。在blog內設一「佳文轉載」分類，也是希望能蒐集更多好文章。 廖玉蕙：為何不能穿拖鞋上學？ 逢甲大學嚴禁同學穿拖鞋上課，不論穿的是漂亮有型的拖鞋，還是得要一步一腳印，小心慢慢走的「木屐拖鞋」都在禁止之列，教官還四下搜索登記，不守規定達三次者，必須參與「國民禮儀課」講習。而講習的內容，看來相當陳舊，期待藉此移風易俗，我以為恐怕是緣木求魚。 我非專家，對鞋子的發展史沒有研究，但是，鞋子應該長什麼樣子才算合乎禮數恐怕是每個時代、每個國家的標準都不同的。直到如今，或許還有不穿鞋的地方存在；用腳的包覆程度來決定人們出現在公共場所是否合乎禮節，我以為是沒什麼道理的事。拖鞋與涼鞋之分，據說繫乎腳後跟的一「帶」之分，因為多了這一條帶子，人們就因此被認定比較高級一些、有禮一些，這不是很荒謬嗎？ 我們是不是該回歸穿鞋的目的來思索，為什麼我們得穿鞋子？最原始的意義應該是「護腳」吧！不想被荊棘刺傷；不想被粗礪的石頭割傷；不想被曬得熾熱的道路燙傷；到後來逐漸演進到美的需求，甚至因為愛美而有高跟鞋的發明。 盛行裹小腳的年代，人們對沒有裹腳的女人嗤之以鼻；如今回頭看，應該沒有人會否認裹腳的不人道！後之視今，亦猶今之視昔，也許再過幾年，現在被視為「有禮」的皮鞋（或高跟鞋），也會因為違反自然而被揚棄。穿拖鞋，既保護足部不必直接接觸地面，又通風涼爽、不易孳生細菌，本應是最理想的鞋子，卻長期被歧視為不禮貌的穿著而不得平反。追根究柢，可能是因為被鞋子所包覆而萌生的氣味降低了腳的尊榮。如此說來，腳是被包覆過度的鞋子所連累才變得上不了檯面的，如今，我們卻反過來責怪露出的腳趾頭不禮貌，不但拖鞋無辜，腳丫子想必也很無奈吧！何況，現代人穿鞋講究美觀，常不顧健康，造成香港腳、皮膚病、平足、拇指外翻、腳後跟疼痛等疾病逐年攀升。除少數腳病是先天畸形外，大部分都是因鞋子所引起，若又究責，不透氣加上日益增高的鞋跟，恐怕要比拖鞋或涼鞋該負的責任都要多些。 溫室效應使得全球氣溫不斷攀升，政府為大力推動節能減碳，通令官員們脫下西裝或外套，代之以更簡單的穿著，鞋子又何嘗不能共襄盛舉！與其規定穿著密不通風的球鞋或皮鞋上學，不如換個角度去規範不得以「噁心惡臭」影響他人來得實際些。因為穿拖鞋是個人的行為，其實也是最接近自然的選擇，只要不影響到別人，何罪惡之有！ 一般說來，禮俗隨時代環境做修正，是很正常的。我們譴責露鳥俠，是因為那樣的行為會引起別人的驚嚇、無措甚至害怕，影響他人的身心；懲罰露出腳跟或腳趾者到底是為了哪樁？有人說是看起來懶散？懶散豈會只繫乎一雙拖鞋上？是唯恐引發戀足癖？若是如此，那《紅樓夢》裡，寶玉看到寶釵露出一段凝脂雪藕般的玉臂，也不免想入非非，難道我們就該全面勒令穿長袖、帶手套？若說缺乏美感，那就未免太小看如今的鞋商了！ 蘇東坡定風坡詞中：「竹杖芒鞋輕勝馬」的芒鞋，以今日的標準來看，或許也不比拖鞋正式，卻讓人感受沒有壓力的輕鬆。何況，大學教授穿拖鞋、短褲上課者也所在多有，又怎能獨責學生！這麼熱的天氣，清涼的打扮已蔚為潮流；說實話，與其目光灼灼注視學生的腳丫子，還是多關心他們的腦袋有沒有被啟發吧！ （作者為國立台北教育大學語文與創作系教授） 【2011/06/19 聯合報】 全文網址: 廖玉蕙：為何不能穿拖鞋上學？ | 名人堂 | 意見評論 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/OPINION/OPI4/6407360.shtml#ixzz1RQyhH1v8 |
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| ( 心情隨筆｜校園筆記 ) |
