楚戈走了，看到這篇文章才知道。如果是一個年輕一人的死亡，不會這麼沒新聞吧。這個社會重視的是什麼？？？

松山寺的素菜是遠近馳名的，但不對外開放，這就引發學界一些前輩的興趣，大家知道楚戈與道安的關係，就請他代向道安表達。道安同意了，一聽前來的人有臺靜農、孔德成、夏德儀、莊嚴、王夢鷗、昌彼得等人，便要親自作陪。日程排定好了，大家就私下議論，這樣的場面如果不喝酒，豈不是太煞風景，要我跟楚戈疏通。好在道安非常通達，師徒二人商量的結果是：先把酒灌到汽水瓶裡，而且一再吩咐，師父只喝汽水，不要倒錯。那天賓主暢歡，每個人都意猶未盡。事後我們就開楚戈的玩笑說：「有什麼樣的徒弟，就有什麼樣的師父！」楚戈卻一本正經地說：「你們哪裡懂得什麼是佛？佛的真意就是拋除貪、癡和悲苦，追求『自在』和『隨意』。」而且他還坦白承認佛給他最大的啟示就是「不滯於物，也不滯於人」，他的生涯就是如此這般走出來的。

你們哪裡懂得什麼是佛？佛的真意就是拋除貪、癡和悲苦，追求『自在』和『隨意』。.......其實我只想放這一段話。看過一些學佛之人「貪、瞋、痴」於佛學（教），還自以為別人境界不夠高不懂他們。

最誇張的最佳代表是我某位親戚。他吃素念佛、勤跑佛院。他老婆的阿嬤從看病、住院、離世、喪禮，他從不出現，即使他就住在隔壁村落，理由是「不乾淨」。喪禮期間後未滿一年內，大家都知道不可以打電話到他們家，因為「不乾淨」。.......我從未看過學佛者之愚癡有甚於此者。

看到了「自在、隨意」，我想到了六祖的「本來無一物」。自在隨意放下本來就是佛學的本質。但學佛者刻意追求佛學、刻意追求下輩子，卻反而迷失了佛學的本質與中心思想。這誠所謂愈想靠近離得愈遠。