自從腳患以來被告誡著不能吃的食物實在太多，包括了雞、鴨、鵝、羊、牛、糯米及其製品、蛋、蝦蟹、竹筍……。太多太多了，生平第一次有「無啖好食」的感覺。由於有太多的食物忌口，有時就會「無心之失」地吃了不該吃的食物，導致腳患轉趨嚴重。第一次是誤喝了一大碗羅宋湯，忘記了此湯是牛肉熬製的，結果次天就得到了後果。經此一役，當然是更加謹慎地選擇食物，可是，依然有失策的時候!

      腳患久久不癒，輾轉換了幾個醫生，後來換到一位中醫骨醫，他很用心地治療我的腳患。他據中醫原理，通則不痛，痛則不通，認為我的骨膜炎一直不能痊癒多多少少與血液流通不好有關，於是他叫我試熬田七雞湯，雖然心裡有懷疑︰不是不可以吃雞的嗎?但他解釋這兩種東西是相配的，田七氣鍋雞之所以聞名就是此故。於是我就熬了田七雞湯，誰知服過雞湯後，雙腳的狀況更糟，那個時期我真的想過，我會不會有一天要坐著輪椅去上班，我甚至想到，若有一天我要坐輪椅，我能醒目地駕駛電動輪椅嗎?總之，雙腳的情況讓我吃盡苦頭，到最後醫師也不得不承認我是不能吃雞的。

      情況又漸漸地穩定下來，醫師仍很努力地想辦法，推拿按摩，敷藥不在話下，我自己也買了紅外線氈，再加上友人介紹的萬應油，換上更好的氣墊鞋和醫療鞋墊等等，總之聽到能對腳有幫助的我都盡量去做。

      情況又漸漸穩定了，加上有氣墊和雙重鞋墊，雖然還是未有痊癒的跡象，卻開始讓自己鬆懈起來。就在這個月的一次團契聚會，和大夥一起吃火鍋。然後晚上還吃起雞來，這次不是偷偷吃一兩塊，而是心想，不是雞湯，大概不怕吧，就隨意地吃起來。

      接下來的日子，我當然是自吃苦果，直到今天，仍未能回到月初之前的穩定狀況!

      近日，靈修重覆讀到馬太福音廿五章31-46節的經文，那是主耶穌講述有一天人要為自己所作的接受審判，有人會發現在無意間作了主喜悅的事而得到誇獎，有人卻在無心之間做了受責罰的事。

反覆思量，原來一個人生下來，每時每刻，就一直在有意與無心之間決定和作事，並且承受作事的後果。就像每天發生的意外事件，許多都是在無心與有意之間造成的。而這些有意與無心，看似無關重要的事，卻對後來有極大的影響。就如我對自己腳患所作的事，不管無心或有意，後果都是自己承擔的!

      人生，除了有抉擇就有責任外，管你有意或無心，也得承受結果，而且不能諉過於人!。在此，我又想起曾讀葉特生的另一篇文章—諉過於人

「諉過於人\葉特生

2005-11-5  

現代心理學有個主軸，就是先探索患者過去所受的傷害，再幫助他去寬恕別人。總而言之，這是一種：「諉過於人」「以我為尊」的哲學。這種輔導方法真能治病嗎？我很懷疑。 

看過心理輔導的人，恍然大悟我今天那麼沮喪自卑，原來是父母的傷害、老師的疏忽、同事的白眼，都是社會的錯。我的行為乖僻，也是實迫處此。我是個典型的受害人。 

很多病患本來只是退縮自卑，接受治療之後，卻冒起想都沒想過的新仇舊恨，爆發仇恨和憤怒情緒。於是怨天怨地恨惡父母，甚至斷絕關係，這是哪一門的治療？ 

我們活在不完全的社會中，任何時間都在彼此傷害。父母傷害我之前，先被他父母傷害，我被傷害之後，又去傷害我的家人。誰又怪得了誰？誰應負最後責任？ 

所以最好的解決方法，不是找罪魁禍首，而是學習彼此寬恕與忘記。先作察驗反省：我有否傷害過別人，先向那些人道歉求饒恕。 

如果人能饒恕我，我為何不能相應饒恕別人？一念之轉，什麼心理病都消失了。」