前幾天在網上游走時，不經意看到一篇文章，是一個自稱為作家的人寫的，可惜我並沒有留意此人的名字，從他的字裡行間透露好像有些名氣。

那篇文章寫的是一些觀念(價值觀)問題，總的內容我不記得，引起我興趣的是文中有一段寫他小時候媽媽見他愛看閒書(課外書)很不以為然，總覺得他浪費時間作著一些不實際的事情，愛嘮叨念著他「不如幫忙洗碗的實際」。後來作者成了作家（他自己說的），有點名氣，媽媽就榮譽的分享著他的成就。他十分強調媽媽對他的事業完全沒有半點助力。不單如此，可能還有點「媽媽是在扯後腿的人」的意思。言下之意是他的成就是自己個人的努力。

    有人衝著他這段話留言，很不以為然。是的，我也不會同意他種想法!

  年紀越大，通過體驗和觀察，當那些青少年人，甚或成年人在數算自己父母對自己的阻隢時，其實他們不知道，自己已經在作著許多父母都干預不了的抉擇，因此，年紀越大，越有自決能力的人，越要為自己現在及未來的狀況負上責任!

      表面上沒有經濟能力，沒有生活獨立能力的人，就沒有決定權，其實不是!看看小孩子們，他們可以選擇按父母師長吩咐專心學業，也可以無心向學，只顧嬉戲。有些孩子，單是一個吃的習慣，也可以讓父母頭痛不堪，那裡會把偏吃對身體不好的道理聽進耳裡。我若要舉例，恐怕舉到天光也舉不完!

      一個小孩子尚且如此，一個少年人、一個青年人、一個成年人就擁有更大決定權了。從選擇面對學業的態度，培養興趣的方向、到擇業和擇偶，在在已經不是父母可以左右的，可惜，還有許多人以為父母不為他們開創好的早期條件，還有許多人把自己一塌胡塗的生活歸咎於父母。又或把他們今天成了「這樣的人都是因為父母之故」作為原諒自己選擇錯誤或沒有努力的最佳藉口!

      有人會以為小孩子甚麼都不懂，不能說那是他的選擇，其實不然，就像人選擇戀愛和結婚對象，可以選擇聽取父母長輩的意見，也可以置諸不理，甚至可以對著幹，「越叫我不要跟這個人來往，我就偏要跟這個人結婚!」。很多人都知道戀愛使人盲目，卻不認為自己戀愛時需要任何忠告，這都是個人的選擇，而且當然應為自己的盲目選擇負責任。

我要說的是，在有限的處境中，在既定的環境下，人仍要有選擇的餘地。就像那位「作家」，他一定是選擇了不理睬媽媽的嘮叨依然持續看那些課外讀物，持續去寫媽媽認為沒有用的文章，後來才可以誇口是自己的努力。他不是也可以選擇照媽媽的意願放棄看課外書嗎?

在惡劣的環境下，人可以選擇奮鬥不懈，也可以選擇放棄。何況每一代的價值觀不同，有時也不能說是父母的錯，而是他們依循他們那一代的觀念去決定事情，這一代的人何嘗不是這樣?

我媽媽那一代認為女生不必讀太多書，因為反正都要結婚生子，回家當主婦，因此她對我們說，喜歡讀不喜歡讀也只會讓我們讀完小學。能說她沒有遠見?能說她不為女兒著想嗎?

我們幾姊妹都頂多讀完小六就陸續到工廠當童工。後來上夜校就是我們自己的選擇，也讓我們在轉型下的香港得以留在職場。感謝神!其中我的小妹更讓我佩服，努力學習底下，能力被老闆肯定，在所屬行業中,有好名聲，她的下屬都是大學生，並不知道上司—我的小妹根本是一個沒有學位的人。在人人都就業困難時，小妹卻仍能在不同公司挖角下，選擇就職於自己喜歡的公司。

其實，眼看現在社會富裕了，父母都盡可能提供更佳更多的就學機會，各式各樣的栽培條件給于子女，只是，幾乎所有子女都會認為這是一種壓力，而不是福氣。

幾年前看過葉特生的一篇文章，我十分認同，人若認定自己的狀況是由別人所導致的，不單養成推卸責任的態度，還累積怨恨的心，有些人就是因此終生走不出陰影，一生都不快樂!    

只要堅持自己是受害者 

佛洛依德模式/ 葉特生
2006-9-7   

佛洛依德教導我們怎樣消除罪咎感。

    堅持「受害者心態」。不管做了什麼錯事，死不認錯，都是別人的錯。所以不斷要去尋找過往回憶，找出有誰曾經傷害過我：我的父母不懂教養，不鼓勵，只會罵，從小使我自卑；五個兄弟姊妹我排行第三，最不受重視和注意，造就我乖僻性格；我從來未進過名校，未遇過名師，讀書成績差，都怪他們；婚姻失敗，是因妻子剛好是刁蠻公主，自傲兼自私，不斷傷害我自尊，使我忍無可忍。總之，一切罪不在我，一個兩個三個，害我陷入今日境地，時運不濟，上帝也不關照。所以我不必反省和自責，也不應承擔責任。我是罪惡社會下的受害人。佛洛依德教我們解開心中苦結，用推卸責任的方法。既是受害人，這社會就欠我一個公道，所以儘管我偷呃拐騙，都不算過份，以其人之道，還諸其人之身而已。......