南懷瑾先生曾經拜袁煥仙為老師，有一次， 袁煥仙路過一個狐仙廟，然後也合掌問訊。那南懷瑾就不懂了，說學佛人不是說不能拜神嗎，更何況只是狐仙。袁煥仙說: 學佛人要對一切眾生都恭敬，包括山精類的，也要恭敬。更何況人家的修行道行都可能以人高，不能輕慢啊。學佛了，要知道法界是錯綜復雜的，有佛，有神，有仙，有鬼，有妖精，還有各種各樣的說不盡的東西。

佛經說，單單鬼的種類，就有八萬四千。各種鬼都有，所以不能小看。那神也有，天神，地神，山神，樹神，世界鬼神比人多。尤其是修道人，不僅要和人處理好關系，也要尊重其他道的眾生。

古來開山建寺，都要先供養土地神，砍樹時也要禱告樹神，這也是一種尊重。

在十法界眾生，人能看到的，就是人道和畜生道，其他如天道，地獄道，餓鬼道，修羅道，都是看不到。但看不到，更是要尊重。

皈依和恭敬，是兩回事。有的人說，我們不能拜神，拜神會破皈依體。其實不會，只要你心態，恭敬的心態，感恩的心態，你去拜，是沒有什麼的。

但要切忌，不要太求，太貪求，是不好的。你一直要求滿足自己的私欲，這樣就會惹到不好的眾生。但這也是私欲所感召。

修行人，首先要不為自己求，而為眾生求。這時一切山神土地，都會護持。如果修行人，貪心十足，這樣山神土地有神通，都會看不起我們的。

轉自：福安觀音寺新浪博客

什麼是羅漢聲聞所證的境界呢？身心語言皆悉斷滅。這很不容易哦！身體感受空掉了，妄想也不起了，這是小乘偏空之果。

一般修行人可不要看不起小乘，很多人動不動就搬出大乘來，中國佛教講究大乘，但是，大乘乃是以小乘作基礎的呀！請問那麼多學禅、學密的人，有哪幾個修到“身心語言皆悉斷滅”？既然自己沒有做到，就不要看不起小乘。

不過，佛可以罵，我們不可以罵，佛的境界我們實在難以望其項背。

有些人皈依了佛法，其他神就不拜了，不過，我照拜不誤，這是對有德者一種純乎自然的尊敬，為什麼呢？聰明正直死而為神，這可不容易，我還不一定做得到。

並且對一般凡夫，我們做人都還要尊重他，合乎禮，如果我們一皈依了三寶之後，突然間自己就偉大了起來，那小神拜他做什麼？這都是貢高我慢的心理，皈依佛，我們要懂得自尊自重，而不是反過來貶低別人。

不要看不起土地公，做了很多善事，死了之後才有資格當土地公，我們自己要想想，不要說當土地公，當土地公的兒子夠不夠資格？不要傲慢了，對一切眾生都應該恭敬，這才是真正學佛的人。所有，不要看不起小乘羅漢，等你修到了，你再來說這還沒全對，還要再進一步。

以前有位禪宗祖師把八十八佛寫在褲襠裡穿，他的徒弟也學他，結果，下半身都爛了。那麼，這位祖師為什麼把八十八佛的名字寫在褲襠裡穿呢？因為他看到這些人太著相了，一身佛味，滿臉佛氣，太令人受不了。他為了破這些人的執著，他可以這麼做。但是，你沒有達到這個地步，不要說得尊敬佛菩薩，連一個護法或者是鬼神、土地公都要尊敬，甚至任何人、任何小孩，都得尊重。

—《圓覺經略說》