作文題目：讓步(這題目很不好寫，要高中生寫得好也難，嘗試動動手，看能寫出啥款東西，也請看官惠予意見，"臣不勝感激"啊！)

常言道：「謙讓是美德」，華夏民族凡事講究禮讓，「以客為尊」，習慣把他人的需求放在第一順位，交通行道時，行人優先；大排長龍時，禮讓緊急者；爭論不休時，禮讓長賢。孔夫子也曾說：「當仁不讓於師。」然而讓與不讓，經常令人難以抉擇。

在人與人之間，「讓步」能潤滑緊張的人際關係，彼此的連結得以重新啟動，一如華爾滋、探戈，雙人舞的難度更甚於單人獨秀，有時步伐一致，有時趨迎退守，或整齊俐落，或前後配合，在眼神和肢體交會的瞬間，以絕佳默契，旋舞出一張地圖。

猶記宋晶宜的〈雅量〉一文，每個人對於綠色格子布都有自己的看法，即便見解有高下，如果能夠「你聽你的鳥鳴，他看他的日出」，品味事物的美好，同時包容不同的角度，展開雙臂，廣納每個人的X分之一，所有人就能共享一個「一」的豐富完滿，而非各執一隅，相輕所短。

讓步，是一種妥協，或懦弱？退卻，或愚昧？暫時放棄，或宣告失敗，抑或還有其他可能？

東坡詞〈定風波〉：「竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。」大小蘇共同經歷了烏臺詩案，無中生有的讒毀諛謗，冷酷無情的將東坡的文字鍊成武器，回頭攻擊作者並冠以罪名，捲他們入政壇風暴，卻傷不了曠遠胸臆，反而見證了患難手足情。多少騷人墨客在「讓步」之後，將滿腔抑鬱寄託於山水，化為紙上風景，後世讀者如我們，所拜見的是錘鍊反覆的奕奕神采。

最近得知台灣新銳設計師在海外展露頭角，古又文，獲得2009國際服裝競賽Gen Art「前衛時裝獎」，三歲喪父的他由母親獨自拉拔長大，當國中同學為了升學而不顧藝能科目時，他認真的完成美術作業，堅持於對藝術的愛好，他一針一線塑造了自己的編織王國，面對多舛的際遇，他不退讓，挑戰襲來，無理脅迫，他以一貫的姿態迎擊，適時說不。他的故事，不正是「當仁不讓」的最佳示例？

天地之間，除了人類，尚有自然及生靈，然而人類往往自詡為人間主宰，恣意操縱生存環境，為了擴張範圍，貪婪驅使野心，野心被包裝成進步，蠶食海洋，填海造田，耕種、養殖、築屋，利之所趨，無所不能。曾經，溪水蜿蜒，小河漫流，我們打著人定勝天的旗幟，重整市容，截彎取直。一旦颱風造訪，地牛翻身，豪雨沖刷，土崩石裂，地層下陷，生態改變了，歡欣收成的是人類，呼天搶地的也是人類，喜劇與悲劇竟如此荒謬的共生！殊不知科技原是雙面刃，掌鏡的導演忽略了自然聲色，錯估了自身的能力，大規模開發海埔新生地及濱海工業區，到底爭贏了什麼？

爭奪，謙讓，孰是孰非？實在無法一言訟斷，唯有智慧，以其光輝映照前景，才能在進退、退進之間，仰面落英，從容漫舞。

990907