許陽明：「北投生活環境博物園區」的建構與步驟
1998.08.09
                                              
「北投生活環境博物園區」其實是利用一些早已成型的生活圈與生態圈，和一些已完成或實施中的建設案做為基本單元，最後才以理論來建構而成的。其能否成功的關鍵，完全在於人們是否認同這種概念與整合。人們如果不能認同，使各種個別的構成因子，淪為雜亂且四散的資源，或變成各不相干的個別景觀與文物，這種所謂的推動是沒有意義的，也不會成為將來其他「生活環境博物園區」的典範。所以要推動「北投生活環境博物園區」，我們的態度是謹慎的，對其範圍的可能性與界定也是謹慎的。各種資源的建構與處理，必須有一些具體的處理步驟與成果累積，且這些步驟與累積也必須是有關連的，也必須是有品質觀念的，這樣所謂的「生活環境博物園區」才有建構的可能。不然到處都可稱為「生活環境博物園區」了。
　　
筆者宣佈推動「北投生活環境博物園區」的決心，是基於下列的具體步驟，這些步驟達成後，整個歷史實驗性的「北投生活環境博物園區」才可算輪廓建構完成，但最後要成功還必須園區變成一個有機整體，經得起長期運作，並普遍被認同是一個整體才行。筆者對其具體的建構與步驟簡述如下，希望鄉親能賜予指教：
（一）中心博物館區：即以「北投溫泉博物館」與中山路四號的「北投文化館」與附設的室外小劇場，還有「北投溫泉親水公園」與「凱達格蘭文化中心」構成一個完整的中心博物館區，其中包含古蹟「北投公園石拱橋」（以上已經陸續編列預算處理）。
（二） 衛星博物園區：

第一種建構對象為「古蹟與古物」，其中包括以下分類：

1. 古蹟：周氏節孝坊、北投溫泉公共浴場（以上兩件已是三級古蹟）、普濟寺、大榮車行、台銀眷屬宿舍、基督長老教會北投教堂、台北市教師研習中心（以上各件筆者已向市府陳請古蹟處理，並已會勘完成）、不動明王寺、草山第一賓館（以上陳請古蹟處理中）、學仔內（產權問題複雜待處理或無法處理）。

2. 歷史性建築：台灣民俗北投文物館與禪園日式建築群、天狗庵石階（以上已陳請為古蹟，並已會勘）、星乃湯、瀧乃湯、七虎籃球隊球場（以上正處理中）。

3. 紀念性建築：聖母無原罪天主堂（已處理）、新北投火車站（目前流落在彰化；待處理）、中華陶瓷公司遺留門景（協調目前使用的汽車公司保留該遺跡，並向民政局陳請該門景為紀念性建築）。

4. 歷史遺址：北投歷史紀念公園（天狗庵原址；筆者另案陳請市府處理中）、番仔厝紀念廣場（番仔厝原址；目前尚無法處理）

5. 古物：「村上彰一翁碑」（與普濟寺同案已處理）、漢番界碑、「岡本翁頌德碑」、「皇太子殿下御渡涉紀念」、「大蛇明神」、「青龍神」、畜魂碑、「行啟並御成婚紀念造林地」、「善光寺」（以上處理中），諸寺廟的古佛像、神龕、法器---等（這些目前無法處理）。

6. 名勝：關渡宮、善光寺、法雨寺、中和禪寺、安國寺、禪園、北投民俗文物館（以上都是已經各別自成一格的名勝）。

第二種建構對象為自然與人文景觀：

1. 地理景觀：大磺嘴（原陽明山國家公園已整建完成）、地熱谷（北投溫泉親水公園案處理中）、幽雅路溫泉路一帶（「溫泉街意像」工程；日治時期日式建築保存區；處理中希望能保護與建構成台灣的「小京都」街景，作為多元外來文化與歷史的展示。）、關渡平原農業保留區、關渡運動公園（都市計畫案）、關渡水鳥公園（市政建設案）、磺溪整治規畫案（筆者在7月20日陪同發展局張景森局長與衛生局涂醒哲局長勘察磺溪；該案已由郭中端老師規畫中。）、軍艦岩、唭哩岸山、紗帽山---等等。

2. 植物景觀：北投公園、新民路、登山路、泉源路、青學、陽明山區等地之老樹（以上如果屬百年以上老樹民政局皆已調查完成，未達百歲的巨樹則有待另案處理；但分散的樹木，法制上如何保護有待進一步研究）。地熱谷中耐高溫強酸之藍綠藻、陽明山芒草景觀、箭竹林景觀、關渡盧草、藺草、水筆仔景觀（旅遊路線的規畫案，討論由旅館業者主事規畫）。

3. 台灣電影工業歷史景觀（台語片的好萊塢追憶）：牡丹莊、鳳凰閣（協助收集在該旅館拍攝的劇照，以便佈置該旅館）、薇閣教師宿舍（迎賓閣；北投溫泉親水公園案中處理）

4. 無形文化財景觀：那卡西、限時專送（應該去蕪存菁並研議獎勵與保護措施）

5. .宗教景觀區：幽雅路杏林巷（目前初步調查，正研究如何處理中）。
6. 北投特色商品與工藝的提倡（目前沒有產生也沒有建構）。

（三）生活圈或旅遊文化圈：

1. 天母商圈2.士林夜市3.淡水風情4.馬槽溫泉區5.陽明山旅遊線（七星山夢幻湖線、風櫃口擎天崗線、陽明山公園（以上都已是成型的生活或旅遊圈）、紗帽山土雞城溫泉區、惇敘農產市集（以上兩個有特色，但問題複雜目前無法處理）。

（四） 交通：交通網如果不能有效地建立，則以上各種博物園區仍然是個別的景觀與古蹟，生活環境博物園區的建構自然會大打折扣。
    我們也認識到「北投生活環境博物園區」的規畫，不能無所不包以致變成一個沒有意義的概念，或變成一個「虛假的建構」或「膨風的假象」。但我們誠心期待以上分散的博物園區，能用有效的理論與實質的便利交通，將之整合在「生活環境博物園區」的概念下，並能逐步依序推動完成其建設。希望如此能成熟地為台灣催生第一個，且真正得到民眾認同的「生活環境博物園區」！