當前學練太極拳的人越來越多，這是一件好事。在眾多學練太極拳的人中，不管是中老年人還是青年人都是抱著強身健體的目的來學習的，當然也有不少是為了學到技擊技能來學習的，這都是正常的，也是應該的。但是縱觀學練太極拳的人當中，有不少拳友在學習過程中或多或少出現這樣或那樣的現象，如不及時糾正，很難看到太極拳之門。舉例如下：

 

1、憑一時興趣。主要表現是三天打魚兩天曬網，有空就練兩趟，沒空就算。

 

2、急於求成。

主要表現是心靜不下來，一口想吃成胖子，今天跟這個老師學幾招，明天跟那個老師學幾招，學來學去學不好，心裏責怪自己太笨。

 

3、囫圇吞棗。

主要表現是陳楊吳武孫和國編套路都會，再加上刀槍棍劍扇等，樣樣都能舞起來，但樣樣都不精。

 

4、閉門造車。

主要表現是不請教老師，不與拳友交流，完全是自己看書、看光碟，自己捉摸，自我陶醉。

 

5、淺嘗輒止。

主要表現是會了套路後，每天就獨自練練，不再深人研究對不對，不再請教老師，不與拳友交流。

 

6、本末倒置。

主要表現是練了 一兩 年或兩三年拳後，就重點練推手，拳就不練了，一門心思找人推手。

 

7、誇誇其談。

 

主要表現是拳理講得頭頭是道，似乎什麼都會，什麼都懂，可拳架一打，毛病百出。

 

8、好大喜功。

 

主要表現是凡是有太極拳比賽的，都去參加，金牌銀牌一大堆，成績輝煌。

 

9、埋頭盲練。

 

主要表現是不讀拳理，不看書，跟著拳友一個勁地苦練，練到後來練錯了，再改再練，老走彎路。

 

10、見異思遷。

 

主要表現是今天看別人練這個拳好，就去學這個拳，明天看那人練這個劍好，就去學那個劍，不能始終如一。

 

11、自作聰明。

 

主要表現是身上有了一點體悟，就洋洋得意，敢說一些大師不敢說的話，似乎自己比大師高明。

 

12、怨天尤人。

 

主要表現是自己進步不快，不從自己身上找原因，總是埋怨老師不教不指點，埋怨拳友不肯說。

 

13、任性固執。

 

主要表現是對老師的教誨採取有選擇的吸取，對拳友的言論固自己見，聽不得不同意見，唯我獨尊。

 

14、愛走捷徑。

 

主要表現是不願下苦功夫去練，總是在尋找什麼秘訣，幻想找到秘訣後一夜時間功夫大長。

 

15、不願付出。

 

主要表現是一聽說要交學費或與太極拳有關的費用了，就往後退，說是免費的直往裏鑽。

 

16、好高騖遠。

 

主要表現是不顧自己身體的實際條件，違反自然規律，超負荷運動或學練一些與自己身體和年齡不相符的拳技，這一點中老年者特別要注意。

 

綜上所列，只是眾多現象的一小部分，而且只是表現在外的一些現象，還有如不能很好地解決工作和練拳時間的矛盾問題；遇到困難不能克服、不能堅持，半途而廢的問題等等，不再一一列舉。至於練到內裏的時候，更要小心謹慎了，要處處細心揣摩才行，如果要把練太極拳內在規律時的誤區列出來，文字的表述就顯得蒼白無力了。

那麼這樣才能克服這些問題呢？

 

一是要牢記陳正雷大師提倡的“五心”“三要素”和“一認識”，它對於學好太極拳很重要，是基礎中的基礎。

 

“五心”分別是敬心、信心、決心、恒心、耐心。

 

第一是敬心，

就是要敬業。著名太極拳家陳鑫在《陳氏太極拳圖說》中指出：“學太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內慢身體。”

 

第二就是信心，要有信心，對太極拳的信心相信它，相信它的效果，當然這是在研究了它理論的基礎上。

 

還要相信自已，肯定自已，相信自已能把太極拳學好。第三個就是決心，下定決心要學好，不能可有可無，隨隨便便。

 

孟子說：“志，氣之帥也。”決心一定，才能不為外物所動，一定要達到目的才行。

 

第四還要有恒心，沒有恒心不堅持，再好的條件也學不會。

第五　要有耐心。

 

耐心就是：“磨功夫”，就是“打造”，打造才能成器。

 

太極拳行功走架要求松靜、柔和、緩慢，如果沒有足夠的認識和思想準備，就不可能耐下心來，心平氣和地練拳，極易產生急躁情緒，結果適得其反。

 

再者，太極拳是一個長期的身心修煉過程，不能急於求成。

 

要求不急躁、不厭煩，心平氣和，循矩蹈矩，在行動走架上怡養浩然之氣，達到身心雙修，自然會水到渠成。

 

“三要素”是什麼呢？

 

就是要具備三種條件。一個是師資，就是有一個很好的老師，有一個準確的傳授。

 

古人雲：“師者，所以傳道授業解惑也。

 

”老師的作用是先決條件，不可缺少。要想練好太極拳，必須有一位品德高尚、技術精湛、理論精通、教學有方的明師，才能引導學生步入途徑，少走彎路，起到事半功倍的效果。如果沒有明師指導，一旦誤入歧途，就很難登堂入室。

 

第二個就是天資，聰明、悟性好、接受能力強、模仿能力強，這樣學東西肯定要快。悟性是在學習中不斷提高的，你掌握了規律性的東西，悟性自然就高了，就會“豁然貫通”。

 

天資是練好太極拳的關鍵因素。太極拳精奧之處不僅要靠老師指導，還必須親身體驗，用心琢磨。

 

第三個最重要的條件，就是要苦練。苦練是練好太極拳的決定因素。

 

自己天資聰穎，又得明師指導，還必須有吃苦耐勞的精神才能成功。如拳論所說：“理清路明而猶未能，再加終日乾乾之功，進而不止，日久自到。

 

”其間既非一蹴而就，又無捷徑可尋，只有苦練中積蓄內功，由量變逐漸產生質變。

 

此外練好太極拳還需要有“一個認識”，就是對太極拳的本質認識，就是要懂得什麼是太極拳，必須把基本道理搞清楚，這樣你練起來就有了一個尺度，有了一個準則。

 

太極拳是一項十分浩大的工程體系，對於它的拳架、拳理都要有明確認識。

 

二是要想深造，就不要匆忙急於劃架子，一定要把一些本質的東西先搞清楚，起點要高。

 

陳正雷大師根據一些前輩的拳論和大師多年的實踐體會，總結了“三練三不練”的練拳經驗，就是“練理不練力，練本不練標，練身不練招”。

 

第一方面，“練理不練力”。

 

“理”就是太極拳的道理、原理。太極拳練的大道理，就是太極陰陽轉換中陽極生陰、陰極生陽的原理。太極拳剛中寓柔，柔中寓剛，剛柔相濟；虛極生實，實極生虛，虛實轉換。通過精神集中、以意導氣、以所運氣身、意到氣到形隨的練習，做到一動全動，周身相隨，內外相合。練拳的時候就要“循規蹈距，順其自然，不能急於求成。練力”則指的是練習氣力，這種練習雖然將局部力量練得很大，但這力量是拙力`僵力，缺少靈性，為太極拳家所不取。

 

第二方面，練本不練標。

“本”是指本源、根本，即腎中元氣和下盤功夫。

 

腎藏元陰元陽，為先天根本、發氣之源。腎氣充足，則五臟行養分養，肝、心、脾、肺、腎各行其職，故能精力充沛、力量充足、反應靈敏地、身體協調。內氣充盈為本源之一。練習時要在周身放鬆的基礎上，氣納丹田，沉入湧泉，達到上盤靈，中盤活，下盤穩固，落地生根。

 

“標”是指以練習身體各個部位的力量和硬度為主要目的的局部練習方法。太極拳是內功拳，內外兼修，以練內培元為主，“培根潤源”，“培其根則枝葉自茂，潤其源則流脈自長”。

 

第三方面，“練身不練招”。

 

“練身"就是練整體功力，“招”則是每一動作的攻防含義。

 

初練太極拳的人，往往最愛瞭解每招每勢的用法。如果單從招勢上去解釋和理解太極拳用法及內涵，不可能得到太極拳之精髓。練太極拳必須經過熟練套路`動作正確、去僵求柔的過程，使周身相隨，內外相合，內氣充實飽滿，把功夫練上身。太極拳主要是訓練自身整體功力，在臨敵應用時則根和據客觀形勢，舍已從人，隨機應變，並不拘泥於一招一勢。

 

內氣充實了，全身尤如充滿氣的球體，有感皆應，挨著何處何處能擊。如拳論所說:“到成時，敵人怎來怎應，不待思想，自然有法。”

以上是陳正雷大師的精闢總結，是我們學練太極拳不可缺少的依據，我們應當身體力行。

 

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