【子午覺: 南懷瑾】/ 呂哲齊

現代醫學常識告訴我們，為保持正常體力，成年人平均睡眠的時間為8小時左右。

世事總有出人意料之處。有位頗具傳奇色彩的老人，則堅持每天只睡兩個時辰（即4小時）。令人詫異的是，他非但沒出現“睡眠虧空”，反而神康體泰，怡然得享高壽。他就是現已92歲高齡的名人大儒——南懷瑾先生。
南懷瑾，1918年生於浙江樂清一個書香門第。是譽滿海內外的“禪宗大師”和“國學大師”，名列“台灣十大最有影響的人物”。他一生廣泛涉獵經史子集，刻苦鑽研中國傳統文化之儒、釋、道，著述頗豐，有《易經雜說》、《論語別裁》、《小言黃帝內經》、《中國佛教發展史略》等數十種，有人對他著述講學的一生給予高度評價：“經綸三大教，出入百家言。”

仔細推究，原來南懷瑾睡覺的兩個時辰並非隨隨便便，而是有著嚴格的要求：子時（23～1點）和午時（11～13點）。他一生睡眠甚少，卻精神強健，奧妙全在堅持“子午覺”。

何謂“子午覺”？簡言之，就是每天子時和午時按時入睡，其主要原則是“子時大睡，午時小憩”。南懷瑾曾經“語出驚人”：“根據我的體驗觀察，一個人真正睡著覺最多只有兩個鐘頭，其餘都是浪費時間，躺在枕頭上做夢……正午只要閉眼真正睡著三分鐘，等於睡兩個鐘頭……正子時，哪怕二十分鐘也一定要睡……你會感覺到，心臟下面硬是有一股力量降下來，與丹田（腎上）的力量融合，所謂'水火既濟' ，豁然一下，那你睡眠夠了，精神百倍。”

南懷瑾看似“卓爾不群”的睡眠理論，卻並非空穴來風。傳統中醫理論認為：夜半子時為陰陽大會、水火交泰之際，稱為“合陰”，是一天中陰氣最重的時候。而白天午時，則是人體陽氣最盛的時候，稱為“合陽”。《黃帝內經》雲：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寐。”子午時是人體“陰陽交替”之時，適合臥床休息，以利於“養陰”和“養陽”。

中醫“子午流注”理論則認為，每日的12個時辰對應人體12條經脈，這和現代西醫的“生物鐘”理論暗合。它告訴我們：子時膽經當令，人在子時前入眠，膽方能完成代謝。“膽有多清，腦有多清”，子時入眠，晨醒後頭腦清晰、氣色紅潤，反之，則氣色青白。如果膽汁新陳代謝長期紊亂，則易形成“結石症”。午時心經當令，“心主神明，開竅於舌，其華在面”。心氣推動血液運行，人在午時能睡片刻，對於養心大有好處，可使下午乃至晚上精力充沛。“子午流注”理論從另一個側面佐證了“子午覺”對人體的重要性。
雖然南懷瑾的“個體經驗”未必能成為普羅大眾的“共同經驗”，但他平生鍾愛“子午覺”的做法，確能給人重要啟示：人體的健康全靠有規律的“養”,只有遵循人體經脈氣血運行的自然規律，“飲食有節，起居有常”，方能使身體達成和諧，進入健康佳境。

部隊有著科學的“一日生活制度”，但少數青年官兵和機關人員仍有熬夜的不良習慣，經常打亂“生物鐘”，錯過“子午覺”。長此以往，必然使身體處於亞健康狀態。因此，為自己的健康“儲蓄”，“子午覺”良訓需謹記。

圖文:網路

Quote...南懷瑾睡覺的兩個時辰並非隨隨便便，而是有著嚴格的要求：子時（23～1點）和午時（11～13點）。他一生睡眠甚少，卻精神強健，奧妙全在堅持“子午覺”。

何謂“子午覺”？簡言之，就是每天子時和午時按時入睡，其主要原則是“子時大睡，午時小憩”。

正午只要閉眼真正睡著三分鐘，等於睡兩個鐘頭……正子時，哪怕二十分鐘也一定要睡……你會感覺到，心臟下面硬是有一股力量降下來，與丹田（腎上）的力量融合，所謂'水火既濟' ，豁然一下，那你睡眠夠了，精神百倍。”