晁錯博學多聞才智高但性剛直，雖得漢景帝所寵重用，也一度欲置袁盎於死地終不成，而

袁盎知晁錯欲置他於死地，後利用晁錯不顧他人勸告而提出的削藩疏因而引起七國之亂，

諫景帝誅晁錯之平諸王之怒，景帝納袁盎之?，引晁錯於東市腰斬棄屍於市並誅其滿門。

晁錯死後化為厲鬼十世追其袁盎，但因袁盎後十世皆為出家法師，專心於佛門修行，有護

法神的保護令晁無法近其身加害之，但於轉世為悟達國師一世因一時貢高我慢念起(戲中亦

有一名為幻影女子勾攝其心)，失其正念，讓晁錯冤魂得入其身化為人面瘡.........

看到此，在講求科學的現代，或許有些人們會無法理解，好端端地一隻腳怎會生出有五官

也有口有牙，甚至需餵食的人面瘡呢？以目前的科學來說的確無法去驗證，但這是件有記

載於史事的事件。十世的清淨修行，毀於一念不淨，失其正念對於一般來而言，可能很難

理解何謂正念，因為我們一般人日日妄念紛飛，被大腦妄想所掌控，而對修行人而言，正

念好比一個高速於公路的駕駛，手中所握那方向盤一樣，必需時時專注，若稍有閃失，後

果不堪設想，油門踩踏就好比我們精進努力的力道夠不夠，有踩油門的車才會動，但重要

的還是方向盤的掌控，失去正念的修行人好比駕駛那一閃神而失控的方向盤，朝著危險橫

衝直撞而去。

人生在世，我們長越大煩惱也以正比上升，我們駕駛著社會設定好程式路線的車子，看起

來都有很努力認真在開車，其實都全自動地朝著死亡的終點邁進，沒有真正自主的能力，

在財色名食睡中虛度此生，沒有駕駛主權，只是個坐在駕駛座因害怕撞車而苦惱的囚犯，

我們都被關在這座名為大腦的監牢中。

袁盎犯下此重大罪行後，被刺投生後成為一名沙門修行者，因為認真修行，才能十世沒被

晁錯冤魂侵犯報復，但到第十世成為一名這麼樣的成就的悟達國師卻也不免因一念閃失，

而落入此業果中，幸虧遇上迦納迦尊者施以慈悲三昧水懺拔其苦，並對晁錯冤魂教之以佛

法，才能令悟達國師痊癒免除苦痛。

更何況我們一般人沉浮於世間，能活的好好的全靠過去世所累積之福報，才能得此一暇滿

人身，經常思惟人生在世的存在意義，真正認識自己，找到自己，是最基本的。人生雖然

無常生老病死苦惱，我們卻也因無常才有機會變的更好，減少煩惱，有機會認識真實人生

人生總是也要對自己交代的過去，白混此生那來受這麼些無常苦豈不也冤也？