馬頭明王（梵名Hayagriva）是觀音大士之化身。觀音有千千萬萬的化身，馬頭明王是他協助修行者降魔除障的形相。

現今時代，我們很需要觀音化現的馬頭明王！

馬頭明王（梵名Hayagriva）是觀音大士之化身。觀音有千千萬萬的化身，馬頭明王是他協助修行者降魔除障的形相。

他的模樣很令人毛骨悚然，像很兇惡、很忿怒的樣子,但他的忿怒形相，是為了利益眾生而現的，其背後為對眾生之悲心，而並非忿怒或瞋恨心。

修持馬頭明王，完全與修持觀音一樣，如果好好修，不單在世俗事上及修持上皆能除障，而且死後將往生於觀音或彌陀的凈土。在西藏，每逢有旱災、水患或任何地、水、火、風等大自然災害，在家眾便會聚集一起，修誦這位本尊的儀軌，以解決災難。

馬頭明王本身亦有多種形相，從而衍伸出多支傳承。今天所教的，是密相馬頭明王（註：或稱「秘密馬頭明王」，梵名GuhyasadhanaHayagriva，藏名rTam-Grin gSang-sGrub）。

這支傳承，乃蓮華生祖師所傳予一位叫「奔頓究剛巴」的祖師（Dpon Ston Skyur Gang Pa），自此歷代輾轉相傳至今未曾中斷。蓮華生大師傳法予奔頓究剛巴的時候，並非蓮師在人間示現的年代。

奔頓究剛巴是一位香巴噶舉派的祖師。他的修行很高，能以「夢身」去不同的地方。這位大祖師當時便以這種方式，去到蓮華生大師座前，向他求取一個能令眾生輕易地除障伏魔的法門，蓮師便向他授予了此密相馬頭明王灌頂等，又命他到西藏拉薩附近的一個地方，找一個叫「那祖巴」（Naljorpa）的馬頭明王法門瑜伽士。蓮師早已在那個地方埋下了密相馬頭明王的一種殊勝咒輪，後由剛才說的這位那祖巴取出來。奔頓究剛巴在去到這地方時，果然找到了這個瑜伽士，取得了咒輪和製造咒輪的要訣。自此，這密相馬頭明王修法和製造咒輪的傳承便由奔頓究剛巴傳下來，中間經過宗喀巴大師等，直到衲的恩師。

可以對治及防止各種魔類、星兆不祥、地神及龍族災害和任何邪術等，力量遠遠高於其它咒輪。造一個這種咒輪，對造者及製造過程有很嚴格的高要求，現代是不容易完全具足條件了。但總的來說，若能得到一個盡力符合製造及加持要求的咒輪，把它帶在身上，也已有極大極大的利益了！

這個法門雖屬摩訶無上瑜伽密部，但其性質卻與怖畏金剛或上樂金剛等本尊密法不盡相同，它屬於較為普傳的一個法門。在西藏，老百姓有障礙時，不論是否曾受過灌頂或口傳，都會持這位本尊的咒。因此，如果未得密相馬頭明王法門灌頂，亦可以持此本尊之咒而一心祈求。也可以觀想本尊在面前，但在未得灌頂以前，不可把自身觀為本尊。

如果能每天修儀軌，便是最好的。如果實在不能，單單每天持之以恆地誦儀軌中的本尊咒，也有很大的利益。持咒的時候又分自利和利他的觀想，但是這些並不最重要，最重要的是一心一意地有這個信心：「上師本尊馬頭明王，請求把我無始以來所造惡業和不好的緣起悉皆除掉！」

馬頭明王對我們現在的時代非常重要。現在是末法時期、魔障很旺的時期，所有魔的頭剛好都抬起來了，在我們想學修一點點法的時候，往往就會出現很多很多各種各樣的障礙，這時候我們很需要馬頭明王！

附錄：

密相馬頭明王上師瑜伽

章嘉若貝多傑造

昂旺逹吉敬譯

先修皈依發心已

於自頂間蓮花日輪上 總攝諸佛根本上師尊

馬頭忿怒明王身紅色 三面中紅右綠左面白

赤紅三目圓睜獠牙顯 紅黃怒眉鬚髯發熾燃

頂上黑碧馬頭作馬嘶 六臂右三持杵喀杖嘎

寶劍左三期克印槍索 八足作踡伸勢八龍鎮

華美寒林八飾勇武嚴 其身三處金剛三字顯

迎請三勝吽字放光明 雜吽邦昊融入二無分

虔恭禮拜供養如雲獻 罪墮懺悔眾善皆隨喜

請轉法輪長久世間住 諸善回向獲圓滿菩提

複次隨意供廣略曼扎

無別上師馬頭尊 恭敬頂禮而皈依

現後中有怖畏救 為成二利求加持

如是隨力多念。

馬頭明王心咒：

嗡 貝美 達者 班則爾 卓達 哈呀者哇 呼魯呼魯 吽呸 。

複次

從上師身甘露汩汩降 頂間喉間心間臍間等

脈輪如次充滿得獲四 灌頂四障清凈四身得

上師馬頭金剛化光明 入自身成馬頭明王想

馬頭明王咒隨力多念，後當加以吉祥回向發願文。

此是由具信、慧，種性圓滿之澳隆桑築博樂勸請，章嘉·若比多傑（遊戲金剛）所造

馬頭金剛修法簡軌——丹真絨布上師傳授

嗡 貝美 達者 班則爾 卓達 哈呀者哇 呼魯呼魯 吽呸 。
馬頭金剛修法簡軌

丹真絨布上師傳授

觀想與上師無別之馬頭金剛如彩虹般安住自前虛空之中，心想：為利益無量無邊之如母眾生，上師及諸佛菩薩如何皈依、發菩提心，我即如何皈依、發菩提心，念誦：

皈依發心： （三遍）

諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提永皈依。

我以所修施等諸資糧，為利有情故願大覺成！

發四無量心： （三遍）

願諸眾生永具安樂及安樂因，

願諸眾生永離眾苦及眾苦因，

願諸眾生永具無苦之樂、我心怡悅，

願諸眾生遠離貪嗔之心、住平等舍。

正行：

觀想馬頭金剛的形象（參考附件法相，心性與上師無二無別）：馬頭金剛佛父有紅白蘭三頭，六臂分別執持法器。胸前雙手持印，左手持托巴，裡面充滿甘露血，右手持花。其餘六手分別持寶劍，繩索，寶杖，長柄鉞刀等。頭頂是藍色馬頭。足踩魔子魔女。佛母藍色，左手持甘露血托巴，右手勾佛父脖子。佛父、佛母頭戴五骷髏冠。

觀想佛父心間的紅色吽字和佛母心間的藍色吽字合二為一，吽字放光照射到自他所有眾生的頭上，清淨一切罪業、消除一切違緣障礙，所有眾生成就大樂空性果位。

如是明觀已，不離祈禱和觀想，隨力多念誦心咒：

嗡 貝美 達者 班則爾 卓達 哈呀者哇 呼魯呼魯 吽呸 。

結行：

觀想佛母化為藍色吽字，融入佛父心間紅色吽字，佛父化為紅色吽字融入心間，紅色吽字融入行者自身心間，自他所有眾生恆時得到馬頭金剛的加持。

心想上師及諸佛菩薩如何回向我即如何回向，念誦：

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今回向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

我今回向諸善根 為得普賢殊勝行

我此普賢殊勝行 無邊勝福皆回向

普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎

注：此殊勝之馬頭金剛修法略軌，由色登寺丹真絨布上師傳授，上師開許具足信心即可修習。

殊勝功德利益：

　　馬頭金剛，也叫馬頭明王、馬頭觀音，梵名Hayagrīva 何耶揭梨婆，胎藏界觀音院之一尊，六觀音之一。以配止觀所說六觀音之獅子無畏觀音，為畜生道之教主，是無量壽之忿怒身，以觀音為自性身，以馬頭置於首，故曰馬頭觀音，亦曰馬大士。為大忿怒威猛摧伏之形，故稱馬頭明王，乃五部明王中蓮華部之明王也，如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力、精進力也，又表啖食無明重障之意。

　　《大日經疏》五曰：「何耶羯梨婆，譯雲馬頭，其非黃非赤，如日初出之色，以白蓮華為瓔珞等。莊嚴其身光焰猛盛，赫奕如鬘指甲長利，雙牙上出，首髻獅子頂毛，作極吼怒之狀，此是蓮華部忿怒持明王。也猶如轉輪王寶馬巡歷四洲，於一時一切處去心不息，諸菩薩大精進力，亦復如是，所以得如是威猛之勢，於生死重障中不顧身命，多所摧伏者。正為白淨大悲心故，故以白蓮瓔珞而自嚴身也。」

　　《大日經義釋》七曰：「蓮華部眷屬以馬頭為忿怒明王。」義軌曰：「馬頭明王，賀野紇裡縛，啖食無明諸障盡也。」《秘藏記》末曰：「馬頭無量壽忿怒，自性輪觀音。」又曰：「馬頭觀音菩薩，赤肉色，大忿怒之相，並三面，牙在脣上，頭有白馬之形如輪王寶馬。」經軌有《訶耶唎婆觀世音菩薩法印咒品》（出陀羅尼集經第七）何耶揭唎婆像法，何耶揭唎婆觀世音菩薩受法壇。一面二臂的馬頭明王，他是佛，也是菩薩，也是護法；以後者的資格而為蓮花部的明王。該明王一面二臂，身紅色，三目圓睜，獠牙外露，發須皆紅黃上豎，頭頂上有藍色馬首。右手持骷髏寶杖，左手施期克印。頭戴五骷髏冠，項掛五十人頭瓔珞，以虎皮為裙，以蛇飾為莊嚴。雙足右屈左，以蓮花日輪為座，威立於熾熱般若烈焰中。

　　馬頭明王一面表示空性，二臂表示智悲雙運，三目圓睜表示降伏三界惡魔，獠牙可怖勢態表示具有眾生無明業障，摧破諸恐怖而現形。右手持骷髏寶杖表示滅伏一切魑魅之惡業，左手以期克印表示除斷一切惡障。頭戴五骷髏冠表示五佛性能，雙足右屈左伸表示降伏煩惱、蘊、天、死等四魔之意。馬頭明王的主要功德為：降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在髮髻上有一或三個馬頭。此表徵為啖食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。

FROM / 蘇宦