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金剛總持-Vajradhara / 蘇宧ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།
2018/09/23 06:55:49瀏覽411|回應0|推薦2

金剛總持-Vajradhara / 蘇宧ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ། 

蘇察哈爾烏圖漢克宧

金剛總持是證悟法身的代表,也是超越有無、來去觀念的真實領悟。金剛總持,或是藏文的”多傑羌”,代表擁有證悟的一切美好不可摧毀的特質。另一方面,金剛總持是所有佛法的要素與泉源。每一佛,包括屬於我們時代的佛陀-釋迦牟尼佛,皆是源自金剛總持,也是金剛總持的示現化身。

金剛總持猶如太陽,不分地位、貧富,光芒公平的照耀眾生,萬物最終亦需太陽的光芒來成長。金剛總持是眾生本身俱有的佛性種子。這就如同太陽其實從未真正在地球出現過,但它的熱量與光能滋養了所有生靈。金剛總持並未向外示現,但祂安住在所有眾生身上。如果領悟了金剛總持的光與智慧,就成為了太陽本身,而非依賴太陽了。同樣地,金剛總持並未在某些人身上多些,或其他人身上少些
。金剛總持是萬物萬事的根本。

理解金剛總持本質的真正道途,就是追求佛法:總是實踐善業,永遠放棄惡業行,淨化心念。沒有這三件事,我們的視野有限,認知也不會清楚。其結果是不管閱讀什麼、聆聽什麼,僅能有知識上的了解。當我們總是修行善業行,永遠放棄惡業行與淨化心念時,就能得到內在的理解,也就能理解金剛總持為何。

【金剛總持的八功德】

​首先,金剛總持不是凡夫身,他是空明合一的法身。他的身相非由血肉或其他物質性的東西所構成,即使顯現,本質還是空的。

第二,即使本質為空,仍可無礙的化現身相——報身,身藍色、手腕交叉、手中握著鈴杵、全身嚴飾。這是無礙的顯化。

第三,他具有佛的一切功德,也就是三十二相和八十種隨形好。

第四,法身金剛持遍滿輪涅二境,無一不為其所及,雖然他有一個身相,但不為其所限,同等的澤被一切。

第五,金剛總持的法身,其身相沒有映像。

第六,他是自明自暗的,無任何的染垢瑕疵。

第七,為了象徵法身如如不動的特性,金剛總持的身體是深秋的天空色——湛藍。

第八,對於過去、現在、未來三世,他是遍知的,不像我們有這些概念的分別。為象徵此,他的眼睛不轉地注視著同一方向。

《金剛總持祈請文》

金剛總持帝洛那諾巴
瑪巴密勒法王岡波巴
普明三世遍知噶瑪巴
四大八小傳承持有者
止達察派具德竹巴等
於甚深道大印得自在
達波噶舉無比終生怙
於諸口傳上師作祈請
持有傳承記述祈加持
教云離欲即為修行足
於諸飲食財寶無繫念
斷離此世貪網之行者
無著名聞利養祈加持
教云虔敬即為修行首
上師開啟教誡寶藏門
於諸恆常祈請之行者
加持生起無違之虔敬
教云勿逸既是修正行
隨顯即悟體性自如如
住於任云無整之行者
修行遠離妄心祈加持
教云妄念體性即法身
所顯非真宛然而顯現
不滅幻有顯現之行者
證悟倫涅不二祈加持
世世不離清靜上師尊
受用殊勝吉祥之法教
五道十地功德悉圓滿
願速證得金剛持果位

《金剛總持祈請頌》

了空般若諸佛母 
金剛總持如來父 
鈴杵智悲雙運持 
密法恩源恆住世

具德上師尊化現 
福緣弟子咸皈依 
奈何業障俗見深 
常隨佛學難實現

縱因宿緣暫親近 
不悟淺薄好評師 
因小失大速叛離 
能知悔誤待何日

已知皈依金剛乘 
密法成就賴侍師 
祈清業障消己見 
全心全力依師修

為令苦眾證圓覺 
密法傳承不可斷 
願蒙加持早成證 
救渡事業能承擔

與尊無二若得證 
尊恆住世便現前 
超越時空救渡恩
救渡無盡以回報

( 知識學習其他 )
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引用
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