《金剛總持能斷菩提不空六道成就迴向懺軌》/ 蘇宧ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།

蘇察哈爾烏圖漢克宧

（金剛總持阿達爾瑪聖相）

(金剛總持阿達爾瑪 種子字 吽Hum)

（金剛總持阿達爾瑪手印）

（金剛總持是梵文「伐折羅陀羅」（Vajra dhara）的音譯，藏文為「多傑羌」（Dorje chang）祂是根本佛普賢王如來（阿達爾瑪佛，十六地之法身佛，本初佛（Adi buddha），在東密（日本佛教之「真言宗」），唐密（華夏密宗）稱為「摩訶（大）毘盧遮那佛」，佛教顯宗稱為「威音王佛」）所示現之報身。其身天藍色象徵光明清淨，真常不變的本心真性，無限，無邊，無際猶如虛空蔭護萬物，超出一切凡俗概念（言語道斷，心行處滅），卻又具足無所不含的功德。

左手持金剛鈴表智慧、右手持金剛杵表方便（慈悲），雙手於胸前交叉執持鈴杵意即「悲智雙運」「空有（樂）不二」。「金剛總持」總攝一切三寶、三根本，乃其「本地」（三世一切諸佛的總身，所有密續傳承之本源，一切本尊之本體與總集身），祂是「金剛乘」（佛門無上密乘） 傳承加持的根本源頭，亦即密教的「總祖師」，每一個佛門密乘的修行人，皆視其根本傳承上師如同金剛總持之化現（故曰「視師如佛」）

「金剛總持」之下有「五方五佛」－－「中央毘盧遮那佛」（大日如來）、「東方阿閦佛」（不動如來）、「西方阿彌陀佛」、「南方寶生佛」、「北方不空成就佛」，這「五方五佛」又稱「五大金剛持」。

「金剛薩埵」（亦即佛教顯宗之「普賢菩薩」）是「五方五佛」的「法王子」，故稱為「第六金剛持」。在佛門密乘，每一位具德的金剛上師皆稱「金剛持」，而他們那傳承加持力的源頭就是來自「金剛總持」。比如藏密白教（迦珠派）「大手印法」（Maha mudra）之傳承，就是源自報身佛金剛總持：

本初佛金剛總持（第一代傳承祖師）－寶意童子－寶上童子－薩惹哈－尼古瑪－帝洛巴(Tilopa)－那洛巴(Naropa)－馬爾巴(Marpa)－密勒日巴(Milarepa)－岡波巴(Gombopa)－第一世大寶法王「杜松虔巴」(Dusum Khyenpa)，一直傳至現在第十七世大寶法王「伍金赤列多傑」。故在藏密白敎（迦珠派）之[皈依境（又稱「皈依樹」）唐卡當中，金剛總持乃是位列正中央之主尊，在其眾多修法儀軌之起首，往往均會唱誦「金剛總持祈請文」，透過依仗自金剛總持以來歷代傳承祖師之加持，令修法速得圓滿成就）

【前行】

（一）淸淨端嚴身心，準備修法，誦金剛總持三字明咒7/14/21遍，加持自身，修法處所及供品（若有）

嗡，鴉，吽

Om, ah, hum

（二）將右手大拇指屈入掌中，至右手無名指末節，然後握拳，此乃金剛拳印（道教稱為「握固印」）

誦文殊菩薩護身咒七遍

嗡，司廉（两字連音讀），吽

Om, silim, Hum

接着以金剛拳印觸碰額頭，喉嚨，心間，右肩，

左肩（依此順序），然後在額頭將手印散開

（三）合掌至誠念誦如下：

那摩十方三世常住一切上師三寶（三稱，亦即念三遍，下同）

那摩根本佛金剛大總持尊（三稱）

為了遍虛空的眾生而歸依具九傳承上師以及四、六續部壇城本尊、母續空行海。（一稱）

我與無餘眾有情，
直證菩提永皈依

仰懇時刻垂護念，
自度度他祈加持！
（三遍）

（四）雙手結金剛總持手印（請參考本儀軌手印圖）

手印結妥，隨作以下觀想：

A . 首先觀想自己身處萬里無雲晴空之中

B . 接着觀想金剛總持安住在自己對面虛空上方，祂的形姿是：

（請參考本儀軌所附聖相）

身天藍色，一頭二臂，頭戴五佛冠，披天衣，佩帶種種瓔珞（讀「嬰落」）珍寶嚴飾其身，足結金剛跏趺坐（「跏趺」讀「加扶」，即雙盤之打坐姿也）於蓮花上，雙手交叉執持金剛鈴杵（左手持鈴在內，右手持杵在外）於胸前。

C.然後觀想祂心間有一個天藍色種子字「吽」（Hum，請參考本儀軌所附種子字），放出極為強烈的天藍色光，天藍色光由自己頂門而入，將自己一切惡業罪障， 疾病魔崇，痛苦煩惱，負面情緒，災厄劫煞等皆化為黑氣，從全身的毛細孔排出體外，在大氣中蒸發消失，自己遂渾身通透淨徹，心得安樂自在

（五）當以上種種您都觀想無誤後，便可將手印在額頭散開，接着便可入行修法懺軌

【入行】

唉瑪霍！

【四皈依真言】

南無咕魯貝
南無布打耶
南無打嘛耶
南無僧嘎耶
（三遍）
Namoguba namobuddhya namodharmaya namosamghaya

自稱云（我某甲 ）

恒時皈依 金剛上師，
總持不動尊。
恆時皈依 佛，˙
福慧兩足尊。
恆時皈依 法，
離欲自在尊。
恆時皈依 僧，
眾中龍象尊。

皈依 自身仰命根本上師
皈依 十方法界三寶聖眾
皈依 十方法界一切正法
皈依 十方法界僧伽聖眾

皈依 三寶總集上師身
皈依 正法大覺諸能仁
皈依 覺顯悲智無上法
皈依 菩提能持賢聖眾

皈依 現法莊嚴金剛心
皈依 明空大覺悲流行
皈依 能持定慧三昧運
皈依 般若業滿功德昀

【一心恭敬禮】

南無本師薄伽梵如來應正等覺具德勝尊釋迦牟尼佛

普禮真言：

唵wèng縛wá日rì囉là斛hòng（三遍）

【金剛薩埵 
滅罪淨因心咒】

嗡ong m班ba匝za爾er薩sa埵duo吽hong（七遍）

【發菩提心真言】

唵wèng缽bō底dǐ吉jí打dǎ母mǔ得˙dē巴bā達dá牙yá彌mí（三遍）

【皈依發心】

諸佛正法賢聖三寶尊
從今直至菩提永皈依
我以所修施等諸資糧
為利有情故願大覺成
（三遍）

【發四無量心】

願一切眾生
皆得具樂及樂因。
是慈無量。

願一切眾生
皆得離苦及苦因。
是悲無量。

願一切眾生
皆得不離無苦之樂。
是喜無量。

願一切眾生
皆得安住
無親疏愛憎之平等捨。
是捨無量。
（三遍）

【三昧金剛陀羅尼 】

唵wèng薩sān昧mèi耶yē薩sà埵duǒ錽wān(三遍)

【金剛總持祈請文】

金剛總持帝洛那諾巴，
瑪巴密勒法王岡波巴，

三世諸法遍智噶瑪巴，
四大八小傳承授持眾，

直、達、察與具德竹巴等，
甚深之道大印得自在；

無比達波噶舉眾生怙，
祈請口耳傳承上師眾，

持有傳承解脫祈加持。

教云：離欲即為禪修足，於諸飲食財寶無貪執，

斷離此世網縛之行者，
勿貪名聞利養祈加持。

教云:虔敬即為禪修首，
上師開啟口訣寶藏門，

恒常懇切祈請之行者，
生起無作虔敬祈加持。

教云:毋散即為正禪修，
隨顯即悟體性自鮮明，

無整如如安住之行者，
遠離造修分別祈加持。

教云:分別體性即法身，
皆非真實亦皆能顯現，

不滅幻有顯現之行者，
輪涅不二證悟祈加持。

世世不離清淨上師尊，
不離受用殊勝吉祥法；

五道十地功德悉圓滿，
金剛持之果位願速證。

【金剛頂瑜伽三十七尊禮贊】
（念誦或拜誦）

南摩清淨法身毘盧遮那佛。

南摩金剛堅固自性身阿閦佛。

南摩功德莊嚴聚身寶生佛。

南摩受用智慧身阿彌陀佛。

南摩作變化身不空成就佛。

南摩大圓鏡智金剛波羅蜜出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩平等性智寶波羅蜜出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩妙觀察智法波羅蜜出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩成所作智業波羅蜜出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來菩提心金剛薩埵菩薩等虛空徧法界同一體性金剛界生身一切菩薩摩訶薩。

南摩一切如來菩提心金剛王菩薩等盡虛空徧法界同一體性金剛界生身一切菩薩摩訶薩。

南摩一切如來菩提心金剛欲菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來菩提心金剛善哉菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來功德聚金剛寶菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來功德聚金剛光菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來功德聚金剛幢菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來功德聚金剛笑菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來智慧門金剛法菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來智慧門金剛利菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來智慧門金剛因菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來智慧門金剛語菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來大精進金剛業菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來大精進金剛護菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來大精進金剛牙菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來大精進金剛拳菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來適悅心金剛嬉戲菩薩等出生盡虛空徧法界同一體性金剛界生身一切供養雲海菩薩摩訶薩。

南摩一切如來離垢繒金剛鬘菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來妙法音金剛歌菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來神通業金剛舞菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來真如薰金剛焚香菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來勝莊嚴金剛華菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來常普照金剛燈菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來戒清涼金剛塗香菩薩等出生盡虛空徧法界一切波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來四攝智金剛鈎菩薩等出生盡虛空徧法界同一體性金剛界生身一切成辦波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來善巧智金剛索菩薩等出生盡虛空徧法界同一體性金剛界生身一切奉教波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來堅固智金剛鎖菩薩等出生盡虛空徧法界同一體性金剛界生身一切如來使者波羅蜜菩薩摩訶薩。

南摩一切如來歡樂智金剛鈴菩薩等出生盡虛空徧法界同一體性金剛界生身一切如來隨順波羅蜜菩薩摩訶薩。

【普皆迴向】

我佛弟子（云某某）

現在、過去、未來，
已做、所做、當做，
一切善根菩提功德，

普皆迴向大供養：

十方三世一切
諸佛菩薩
緣覺聲聞賢聖僧海眾

匯集無量諸佛之悲心
珍愛無邊眾生如雙眸
恆時仰觀佛陀聖教法
恆常發願依靠勝義諦

普皆迴向大供施：

盡虛空遍法界
十方三世一切有情眾生

幸福安樂充滿所有處
法雨甘露遍灑三千界
心中所願恆時自然成
虛空法界普願皆吉祥

【成就所願咒】

達dá雅yǎ塔tǎ班bān贊zàn哲zhé雅yǎ阿ā瓦wǎ波bō達dá呢ní耶yē所suǒ哈hā
（三遍）

【釋迦牟尼佛說法】

不生亦不滅。
不常亦不斷。
不來亦不去。
不一亦不異。
能說是因緣。
善滅諸戲論。
我稽首禮佛。
諸說中最勝。

【報父母恩咒】

娜nán莫mó密mì利lì多duō多duō婆pó曳yì娑suō訶hē （七遍）

◎每日持誦此咒四十九遍，迴向現世父母增福增壽，七世父母往生淨土，可報答父母恩。

【生生世世攝受願文】

三世一切善逝諸如來，
自前顯現殊勝善知識，
無比勝恩功德大海藏，
祈禱於您上師如意寶。
您度眾生善巧方便行，
無論顯現何種之形象，
乃至剎那邪見亦不生，
一切所作見善求加持。
師您慈憫教誨之善說，
隻言片語亦不作違越，
猶如傾注寶瓶諸加持，
願悉無餘融入我相續。
怙主您於淨穢剎土中，
示現各種幻化戲舞時，
願我幸能成您勝隨從，
同時趣入菩提薩埵行。
何時自現清淨剎土中，
至尊顯現獲得正覺果，
吾亦隨從最初得安置，
願成增盛殊勝事業者。
總之從今乃至世世中，
與您依怙聖者不分離，
既獲菩提亦成種姓主，
祈願滅盡六道輪迴城。

【金剛總持阿達爾瑪心咒】

（下列三咒擇一持誦21遍或108遍則可）

A.
嗡，鴉，啤炸打喇，吽，吽
Om, ah, beh Ja dara, hum, hum

B.
嗡，嘛哈啤炸打喇吔，吽呸
Om, maha beh Ja dara ya, hum pei

C.
嗡，鴉，鴉地勃打，啤炸打喇，沙嚕娃，司地吽
Om, ah, ah di bu da, beh Ja dara, saruwa, sidi hum

【補闕真言】

唵wèng都dōu噜dū都dōu噜dū渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi莎suō訶hē（七遍）

◎每天晚上念七遍，然後迴向，那麼白天所念的佛號，經，咒語，不但圓滿，而且可以增加千萬倍的功德，這個叫補闕咒。

【總集大迴向】

此福已得一切智
摧伏一切過患敵
生老病死猶波濤
願度有海諸有情

文殊師利勇猛智
普賢慧行亦復然
我今回向諸善根
隨彼一切常修學

三世諸佛所稱歎
如是最勝諸大願
我今回向諸善根
為得普賢殊勝行

【結語】
我們都造過很多很多業，都犯過很多很多戒，在我們的相續中，已經有了墮落惡趣的因緣，我們要把這些惡業統統懺悔掉。學佛修行的過程，就是消除業障、懺除罪障的過程。

【鄭重補充】

（1）此《金剛總持能斷菩提不空六道成就迴向懺軌》手印與觀想，乃殊勝不共傳承，倘非皈依心子，本不輕授，今姑且開方便，望盼勿作等閒。

（2）此儀軌看似簡單，不若藏密東密儀軌之繁廣，但，實際上卻是「麻雀雖小，五臟俱全」，若能修之以恒，自能心領神會。

（3）手印若在平常非修法場合，千萬不要隨便亂結，形同兒戲，又，所有手印切記必須在額頭散開，因為所有手印在散開時會有光放出，若不在額頭散開，其放出之光便會傷害那些「無形眾生」。（是故東密，唐密之修行人在結手印時，會以淨布或袈裟遮蓋，我們不必如此，但請務必慎重，如法行持）又，結手印前應洗淨雙手。

（4）通常若要能充分發揮咒力，需起碼持誦滿一「洛叉」（即十萬遍，越多越好），但，倘能心懷無偽之深信切願，即使未滿遍數，亦必得蒙加持。

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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏