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2018/09/21 19:40:58瀏覽1436|回應0|推薦3 | |
紅度母-梵名tara rakta / 蘇宧ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ། 紅度母,梵名tara rakta, 屬至尊度母化現之一,依阿闍黎雅吉旺秋之教授記載,早先曾以「三昧耶度母」 samayata ra, 名諱作經題,名《三昧耶度母秘密成就》傳譯入西藏,其身色為紅色,後來有以「紅度母」之名,翻譯傳法行世,故現今稱紅度母,名稱雖異,本尊同一。 本尊屬懷攝之尊,所謂「懷攝」是懷禦統攝,並非單純懷愛、敬愛之平行、下對上關係,別有統御、統理、攝聚、上位對下位之關係,簡而言之,即是待我如父「慈」、如師「敬」、如王「畏」、如友「愛」的四種特點。 修持度母法的利益功德:象徵著威權與力量,能誅滅一切因無明而招惹的種種不測。譬如惡疾、貧困、痛苦與災難等,無論是因人或非人而引起的禍患,她都能一一安撫,並可徹底消除貪嗔癡諸煩惱,摧毀菩提道上的障礙,還能增長定慧的功德。 度母本是集合諸佛菩薩事業、功德的最慈悲本尊,為了利益一切苦難眾生,加持力異常的強大及迅速。紅度母本尊,是綠、白、紅三尊度母中之一尊,是增益及懷召力量強大之度母。行者修持此法,諸佛菩薩之慈悲力量、娑婆世界之有緣眾生、地水火風四大諸力量,自己願望之力量、權勢及財富等皆會勾召來。自己所喜愛之人的嗔恨心會轉變成喜悅親近的柔軟心,會有懷柔力,人們會順從自己,更可消除疾病、痛苦、業障,生起快樂心,子女會乖巧孝順聽話,財產會增長,可得到財富之加持,最終可成就廣度無量眾生之度母本尊。 度母的法門流傳於藏地之後,無數大德依止度母為本尊,並著有二十一尊聖救度母禮讚註釋、修法儀軌和隨許等法類。 在藏文大藏經《甘珠爾》(佛語部)之事續蓮花部佛母類中,度母的法品即有 11 個;而在《丹珠爾》(論疏部)之無上密續類中,有 63 個法品;母續類中,有 6 個法品;蓮網續類中,有 2 個法品;明王續中,有 30 個法品。其中多數法品是後弘時期所譯,其他則是前弘時期所譯。此外,也有掘藏大師們掘出的度母法品,亦為數眾多,並且廣為有緣眾生所信受奉行。 此法灌頂出自《大寶伏藏》,分類於第 82 函「意金剛密意伏藏‧紅度母法類」,由第一世蔣貢康楚仁波切結集而流傳至今,全名稱為〈意伏藏度母密修灌頂儀軌‧遍利精華甘露〉。 此法屬於寧瑪派伏藏法當中的「意伏藏」,乃由觀世音菩薩化身之伏藏師─持明 金剛威猛事業總集妙業安樂力 ( 多傑札波‧欽雷堆霸‧雷饒喋瓦炸爾 ) 第一世 蔣貢康楚仁波切於原文開示:「 ( 此法 ) 敏林堪千仁波切曾經開示:「紅度母與紅觀音、咕嚕咕咧佛母等之佛母的密法,皆屬於懷愛事業的法門。若能依止、修持懷愛本尊、法門,可使善緣增上,威能增長,使人愛敬,從而利益自他,成滿自他所願所求;進而則轉化外在情器世間自他之煩惱與痛苦,消除世間與出世間之執著對立,具有無上功德利益」。 【紅度母心咒】 下列二咒皆同, A. 嗡,啤嘛,打咧,腥打喇些,沙嚕娃,囉加,娃森咕嚕呵 B. 嗡,打咧,杜打咧,腥打喇呢,些,梭哈 【讚願偈】 嗡(Om) (或) 執鈎持索懷攝周三界 小故事【尼泊爾哭泣的紅度母】 約在公元632 年間,尼泊爾赤尊公主要下嫁到西藏當赤松德贊的王妃時,從她父親的王國中帶著覺沃佛(現供在小眧寺裡的釋迦牟尼佛八歲等身像)要離開尼泊爾時,一旁的紅度母說話了,她說: 「我也要和覺臥佛一起去」。當尼泊爾國王得知這個訊息後並沒有同意紅度母去,滿朝文武百官聽了更是驚惶萬分,一致向國王請命務必留住紅度母。原因出於紅度母非常靈驗,每當國內有任何大事要決定時,都會去請示紅度母,屢屢為國家化解了各種困擾與危機,因此朝中大臣對紅度母皆是萬般的崇敬。 王不准紅度母去,又怕紅度母會偷偷飛離尼泊爾,於是用項圈鎖煉將紅度母綁了起來,紅度母難過的哭泣了,因為她和覺沃佛本是一起的,尼泊爾公主終究還是沒有帶她一起離開,這就是尼泊爾~ 會說話的紅度母,也稱為~ 哭泣度母的由來。
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