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【觀音菩薩之忿怒悲智化現】黑六臂瑪哈嘎拉 / 蘇宧ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།
2018/09/21 19:36:10瀏覽1069|回應0|推薦1

【觀音菩薩之忿怒悲智化現】黑六臂瑪哈嘎拉/ 蘇宧ༀམཎིཔདྨེཧཱུྃ།

蘇察哈爾烏圖漢克宧

黑六臂瑪哈嘎拉,譯意“淨諸業障難依怙主”,又名六臂怙主,乃觀世音菩薩於普陀洛淨土悲心慈視眾生,以眾生無數未渡而傷心難過落淚昏厥,退轉菩提心。上師阿彌陀佛佛力加被,現以寂靜尊千手千眼十一面觀世音菩薩,兩滴清淚各現為綠度母及白度母,顯現忿怒威猛馬頭明王、瑪哈嘎拉相,以渡化末法時期煩惱及魔障深重、物質缺乏、四大不調等眾多障礙的眾生。

尊身黑藍色,一面六臂,三目紅圓,有如電轉,皺額颦眉,面極凶惡威猛,四牙鋒利猙獰外露。五骷髏為冠,髮紅黃色向上直豎,鬚眉紅如劫火最極熾燃。捲動其舌,出哈哈聲,如大雷震。右第一手執持鉞刀向內、第二手持顱骨數珠、第三手搖顱骨小鼓。左第一手擎持顱器滿盛鮮血、第二手執三叉杖、第三手執金剛絹索。

以蛇為飾,藍蛇纏髮、紅蛇耳環、花蛇為臂釧、白蛇為頸鍊、黃蛇作手釧、綠蛇為項鬘、腰繫白蛇為帶。下著虎皮裙,大腹下垂,諸肢粗獷,威猛可畏。五十鮮人首為項鍊,手足繫小鈴,身披象皮,兩足巡行姿踏於象鼻財神背上。象鼻財神身白色,右手托顱器,左執蘿蔔,住於熾燃智慧火燄中。

瑪哈嘎拉大力王,髮可迸出火星,焚燒諸魔,呲牙降伏魔障,身一切毛孔中放出蜘蛛及蠍子,穿裂犯戒諸魔怨,鉞刀能斷諸魔部多命諸煩惱,嘎巴拉飲魔怨腦血,數珠為導六道眾生,三叉能獲三身果位,小鼓攝伏空行母,絹索繫諸毀壞教者之頸。

本尊身黑藍色,表法身不動之本質。三目表了悟三世及佛陀三身之化現。六臂表六波羅蜜。雙足表善巧方便與智慧。踏白象鼻財神表降伏毗那夜迦導邪。虎皮裙表淨除一切貪念。象皮表淨除慢心。蛇飾為降伏瞋心。身上諸嚴飾則表具足佛陀之一切德行。足下日輪為威光照破無明黑暗之意,蓮花表離娑婆污染之清淨。智慧火焰表摧毀散亂、掉舉。

以觀音菩薩所發宏願,修持六臂瑪哈嘎拉能降伏魔障,救度末法時期逐漸惡化之眾生,解除眾生生活的艱困及貧窮,圓滿有情眾一切善願。

在佛教裏,有很多尊不同的護法。其中分為世間護法與出世間護法。世間護法是世間的有力眾生,他們有些是自願發心護持佛法及奉持正法的眾生,有些則是受過往各大師降伏而以誓約所縛,命其護持佛法的世間眾生。在承負護法之責任前,世間護法本為龍族、魔眾等“非人”眾生。出世間之護法則為佛陀之悲心化現所出之忿怒形相。上述兩種護法之性質完全不同。

護法的工作是協助奉持正法的行者,為他們安排修行之順緣及消滅內外的修持障礙。對修行者而言,外在的障礙只是其次,最主要的是降伏內心的障礙,所以我們必須倚重出世間護法之支援。對世間之護法,我們可以供養及祈請他們協助,但不可以依止他們。對出世間之護法,我們可以去依止,因為他們是諸佛之化相。世間與出世間護法二者之間的分別,我們必須清楚,二者與修行人的關係幷不一樣。

在出世間之眾多護法中,以瑪哈嘎拉(Mahakala)、吉祥天母(Palden Lhamo)及法王嘎拉路巴(Kalarupa)等最為著名。

依宗喀巴大師所教示,行者宜依自己之程度而選擇合宜依止之出世間護法。他們雖全為佛陀之化現,但因應眾生之不同根器,他們之間仍是有分別的。

正在修持菩提道次第下士道的行者,宜依止法王嘎拉路巴,因為他是因果法之法主,能支援行者生起出離心。中士道之行者可依止多聞天王,因為他特別護持行者之戒行。上士道之行者宜依止瑪哈嘎拉,因為他是大悲觀音之忿相,能助我們生起菩提心及作菩薩行、賜予一切共與不共成就及除去任何外、內、密障。以上分類乃一般教法,大家亦可以一開始就依止瑪哈嘎拉,總之各別看自己之緣份、過往因緣及傳承關係而選擇依止合意之護法即可。

在觀音大士生起菩提心的一刹那,他在阿彌陀佛面前發心立誓:“若我救度一切眾生之心退轉,我之頭身當裂為千片!”在不斷救度眾生以後,大士見仍有無量眾生在生死六道中受苦,故又繼續以悲心救度。在一段時間後,他又再由淨土中看下來,眾生之數目仍然無量,他又再繼續度生之事業。這樣地重複數次、歷經多劫以後,大士再一次觀視,以為眾生必已度盡了,但見六道中之眾生仍然無量,似乎毫無減少之跡像。大士感到很灰心,顯現出退心之情況,他的頭及身體便馬上應誓而裂成了千片。這時,他的上師阿彌陀佛馬上現前,把他的身首碎片拾起,重合為千手十一面之相,更策勵觀音大士繼續精進不懈。觀音在這以後就想:“在末法期中,有什麼方法可以令眾生免於短壽、貧乏及昏亂而得成就呢?”,此時,大士心間之“吽”字化生出瑪哈嘎拉,頓時大地震動,世上所有魔王皆生出懼畏的心。所以我們知道,瑪哈嘎拉正是觀音之悲心的忿相化現。瑪哈嘎拉是男相護法之首,修持他的法門即等於同時修持一切男相護法的法門。

“瑪哈嘎拉”是梵語,意思是“大黑”,但我們多尊稱他為 “貢布”(Gonpo),即藏語中“怙主”的意思。瑪哈嘎拉有六臂、四臂及白身等幾十種化相,其傳承有很悠久之歷史。在西藏各派,他的不同化相都備受倚重,是密教各派皆共通的,在格魯派中當然亦不例外,瑪哈嘎拉是格魯派所有寺院都供奉的護法。

【黑六臂瑪哈嘎拉祈禱文】

(夏壩仁波切譯本,取自《成就盛宴中軌》)

吽!

頂禮速疾成辦觀世音,
佩鐲足踏毗那夜迦天,

巨大黑身下著虎皮裙,
六臂以蛇為飾而莊嚴,

右手鉞刀次手持珠鬘,
最後鞀鼓猛烈作搖振,

左手嘎巴拉及三叉戟,
如是執持羂索作系縛,

威猛張口尖利獠牙呲,
三目忿視豎發上燃熾,

於額間處黃丹善塗抹,
頂上不動王佛為堅印,

滴血人首五十為瓔珞,
以五骷髏摩尼為頂嚴,

從樹而降納受朵瑪者,
具德六臂尊前作贊禮,

佛陀正法嚴敬而守護,
三寶勝位嚴敬而稱揚,

我等師徒並諸眷屬眾,
一切惡緣障礙盡息滅,

所欲悉地祈請速賜予!

( 知識學習其他 )
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