大罵牧羊人的吳承恩1002/猴子禪(文:邱南英)

明朝的嘉靖皇帝、明世宗(1507-1567)，在位四十五年，有超過一半時間不上朝！亦即牧羊人只想吃羊肉，連管理都不想管理了！

可這位皇帝又怕死，又好色，所以頻煉丹藥，迷信道教。為了吃紅鉛(小女孩第一次經血合成的仙丹)，必徵召大量小女孩。據載，「從嘉靖二十六(1547)年至四十三年(1564)這十七年間，宮中分四次從民間選進1080名年齡八歲至十四歲的少女。」(蔡鐵鷹、大道正果吳承恩傳、頁256)

為了取用月經煉丹藥，必需令小女孩服活血化瘀的藥，以利行血！
為了調藥用的甘露，必需令宮女凌晨於寒風中收集從天而降的甘露！
牧羊人行的是自己的愚昧，但死的是小綿羊的生命。

早在大量進供少女之前，被殘害的宮女們已經受不了，曾不要命的演出了「壬寅宮變」(1542)。由楊金英宮女為首，結合十幾位宮女，同呼：「咱們下手了罷！強如死在他手里！」(引自維基百科壬寅宮變所載明史刑部審訊口供記錄)。眾宮女趁皇帝熟睡之時，持繩子套其脖子上，欲勒死他！
本小綿羊反撲牧羊人案失敗收場，宮女們全數被凌遲處斬。

這位皇帝住的就是「謹身殿」，此殿於嘉靖三十六年(1557)毀於大火，後重建改稱「建極殿」，清朝再改為「保和殿」。

西遊記第七十八回寫唐僧一行人進入比丘國，看到國王信任道士國丈，要用一千一百一十一個小兒的心肝為藥引，期望服後有長生不老之功！唐僧噴淚大罵「昏君，昏君！…」
後來，國丈被悟空降伏，原來是壽星老頭的一副腳力，白鹿下凡成精也。
悟空與白鹿精國丈大戰時，那比丘國王「見爭戰時，驚恐潛藏，不知向那座宮中去也。」
待悟空趕跑國丈白鹿精後，「少時，見四五個太監，攙著那昏君自謹身殿後面而來。」(西遊記第七十九回)

比丘國王自「謹身殿」出來哩！嘉靖皇帝也是住「謹身殿」呀！比丘國王信道士煉小兒為丹，嘉靖皇帝也迷於此道養少女作藥也。如此這般的影射，吳承恩也寫得太露骨了。

嘉靖皇帝死時為1567年，吳承恩六十二歲，既將嘉靖皇帝影射為比丘國王寫進西遊記裏，通篇又「昏君」長「昏君」短的，連連罵了十幾次的「昏君」！故小弟推論這西遊記至少應是吳承恩六十二歲以後的著作了。那時嘉靖已死，吳承恩已經較無忌憚了，才可能如此大膽下筆。

蔡鐵鷹先生推論西遊記是吳承恩六十四歲於荊王府任紀善之職時所寫，「並在約二年時間內完成」(蔡鐵鷹、大道正果吳承恩傳、頁296)。
然小弟認為如此罵明朝皇帝的文章，寫於荊王府內實地點不宜也！

吳承恩於六十五歲時由荊王府回淮安故居，一直到七十五歲逝世。這十年，才是吳承恩著墨西遊記的大好時光！
老人家回歸故里，膝下無子，只有二夫人陪伴，且才氣縱橫，精通諸家，又有顆大又年輕的腦袋，既慧心明眼，誠百無禁忌也！
其滿腹詩文，早已跳脫羊圈的思惟，正可以用來搞搞這些牧羊人及牧羊犬，於是西遊記出焉！

PS…西遊記的作者有吳承恩說、李春芳說，二個主要爭執。小弟主張多數說，是吳承恩作西遊記。
吳承恩又是幾歲寫出西遊記，有四十歲隱居茅齋時所寫，有六十多歲時任職荊王府時寫，有小弟所認定的六十五歲後回歸故里時所寫的。
這一部書暗藏那麼多機關，又要前後邏輯一貫(時間、地理)，非得反覆修改補增不成！故初稿完成後，非得不斷潤飾才能串連！故吳承恩晚年在淮安十年間，可以好整以暇，慢慢著墨。
裏面又暗罵皇帝，又諷玉帝如來老君觀音等仙佛，出版時也要很小心才可！
故亦不知吳承恩托付何人，竟然死後十二年後才於南京第一次出版！
我看，依小弟之邏輯，亦惟有那如大弟子的進士表外孫丘度，才是吳承恩託付西遊記的惟一人選！然丘度仍只出版，故意隱去作者之名也！

PS…吳承恩的「射陽光先生存稿」是丘度於吳承恩死後十年(1590)才搜集整理成冊。經過二年(1592)，復有人持西遊記文稿去金陵世德堂隱名刻印「新刻出像官版大字西遊記」。
西遊記出版後，或許朝野轟動，洛陽紙貴，故丘度心甚欣慰，繼續搜集表外公之詩稿，於出版西遊記十年後(1612)，丘度再次整理刻印「射陽先生存稿」，請李維楨冊校作序，增加了許多內容。
十二年內，二次整理吳承恩詩稿付梓，又是自幼隨侍吳承恩承歡膝下之孫子，如果西遊記是吳承恩寫的，丘度最不可能置身事外！
丘度是最關心表外公吳承恩著作的親人。若吳承恩之西遊記，丘度當然視若珍寶，小心從事之！！！
小弟以為，甚致吳承恩故居，都是留給丘度使用的。

PS陳永家…好棒的分析，自古宗教的騙子都是曲解文章，道教張紫陽祖師著“悟真篇”云：白虎首經至寶。悟元老人注解：首者，先天祖氣；經者，常行之道。白虎指希有，但凶猛之陽氣。當陰部陽氣一發動，常人必找異性發洩。則成濁氣了。故要急速正心誠意，收回陽氣；孔子注詩經三百篇，重點在“思無邪”。
紫陽祖師因“三傳匪人，遭天譴”，後人把他弄錯了，胡搞瞎搞，害人害己。匪是觀念錯誤，又無德之人。
西遊記把經書上不能寫的，全寫在這裡了。例如“小雷音寺”，如寫在經上，那還有人去逛佛寺嗎？