施寄青《看神聽鬼》讀後感

碩專二   林至庸

在老師指定的閱讀書籍中我挑了一本自認為不是那麼「硬」的，大概是被該要交的報告給淹沒了，有些偷懶。施寄青的《看神聽鬼》的確是容易閱讀，我竊喜著，不意卻著了魔般欲罷不能，看完後大呼過癮！欣喜看了本好書之餘，內心實感觸深刻，令我汗顏的是以往總對一切「鬼神靈異」嗤之以鼻，未曾想過真正探究其實，實在算不上有科學精神的現代人。

施寄青是個女性運動的健將，這是天下人皆知的事，令我驚訝的是她真的「相信」有人可以通靈，通靈對我而言這是陌生得有如外太空般的事，一時之間腦袋瓜被shake了一大下。書中提到「你要知道永遠有超乎你經驗的事存在。」的確！我想自己應該要懷抱著一種虔敬虛心的態度來看待外太空才對，於是我繼續閱讀。文中施寄青娓娓道來她與各種通靈人士的來往，過程中她也不斷反思隱含其中的真真假假，思辨後她是相信有鬼神之事存在的。

文中她批判了基督教的「愛」是有條件的，批判了道教和佛教的「出世」、「來世」觀及供養道士、僧眾的行為，也批判了儒家奉行「民可使由之，不可使知之」的愚民觀念。世俗化的宗教將人們指引向虛幻的天堂、地獄，所以她說：「我們信仰的其實是自己的慾望。」宗教是解決不了現世的問題的。然而施寄青並非否定宗教存在的價值，她所反對的是藉由宗教來愚弄人們，從中牟利的各種不義的行為與制度。有一點我認為很能發人深省，即她說：「佛陀要人自行覺悟，他能提供的不過是他自己的經驗及實證的方式。沒有一個人能救贖另一個人，每個人都只能自救。」每個人都可藉由自己閱讀經文，來體現證道，教士只不過是提供經驗者罷了！

書中施寄青反覆不斷提出對宗教積極的見解，如她認為真的基督徒應是發揮實踐基督的博愛真正去愛人，而非為著上天堂而行善。追求建立人間現世的樂土，消除不公不義，才是宗教精神。最後她指出了「不祈仙佞佛，不畏鬼神，做人唯一的功課就是學習愛人」的一條路徑。於此我見到的是思辨後的宗教精神，落實於關懷現實，積極入世的精神，她抱持孟子「萬物皆被於我，反身而誠，樂莫大焉」的自覺，來實踐孔子仁的精神。

閱讀這本書開啟了我的另一扇窗，讓我以不同視角看世界。對於鬼神的事自己懂得太少，態度也不正確，而現在對於孔子說：「敬鬼神而遠之。」有更深的體會。基本上，我覺得施寄青的形象就是一位儒教信徒，在她身上體現儒教的現代意義，懷抱淑世理想，相信鬼神卻也不溺陷其間。

現代社會價值很混亂，很多人迷失在物質的生活中，或許地獄就在當下，一本好書可以提供我們一條道路，讓再人思考自己為何而活？人生又將何去何從？人生的意義又為何？人生何事值得生死以之呢？閱讀完本書這些久未曾在腦海出現的問題，又縈繞在心中不已。