上一則提到，聖經中所啟示，神完整的救恩有法理與生機的兩面；也就是「法理的救贖」與「生機的拯救」。用英文說，就是 Judicial redemption 和 Organic salvation。 

法理的救贖，解決人「罪」的問題，是神救恩的手續，由基督在十字架上的代死所完成。基督救贖的完成已經是歷史的事實，所以人的接受是瞬間，立時的。 

生機的拯救，解決人「死」的問題，是神救恩的完成，由復活的基督作為賜生命的靈在信徒的裡面實施。這生機的拯救是常時的，漸進的，是「現在進行式」，因此人的應用也是天天，時時，且是一生之久的。 

在這一則，我們要來談審判的問題。

上次談「得救」的兩面，是從我們家珩珩吃藥闖禍談起的。

這一次談審判，讓我們還是從這裡說起。 

珩珩沒有聽父母的話，吃了一整瓶她不該吃的抗生素。 

（喔，後來我們叫了救護車，車裡下來了三位醫護人員，問了問狀況，打了通電話，就給珩珩口裡塞個漏斗，插一根橡皮管直到胃裡，灌了三公升的水，才把她剛吃下肚還來不及消化的藥都反沖出來…當時為防止她掙扎，我雙臂死力緊抱著珩珩，看著整個過程，口中直叫珩珩別怕別怕，自己卻七上八下，兩腳發軟…） 

好，回到珩珩接受「治療手術」之前。

她的狀況，就像當初的亞當，違反神的話，吃了那有毒﹑能致死的知識善惡樹。

亞當的問題是外面犯了法，得罪了神；裡面有了毒，生命垂危。

他這問題，是全人類的問題。

從此之後，全人類，人人都是生在罪中，邁向死亡，死後且有審判。

於是，神進來施行救恩，如本文開頭所言。

但是另一面，神也要來施行審判。

祂是愛的神，祂也是義的神。

在祂的愛中，祂為罪人捨命贖罪，並分賜神聖的生命；

在祂的義中，祂要來審判所有的人。 

祂審判的對象有兩班人。一班是信的人，一班是不信的人。

在時間上，信的人要先受審判。聖經說，審判要從神的家開始。

對於神家裡的人，也就是已經信耶穌得救的信徒，審判的標準是生命的成熟。

生命未成熟者，也就是失敗的基督徒，將在「外面的黑暗裡哀哭切齒」一千年之久。這就像是一種補課。考上大學的人若不用功讀書，到了時間畢不了業，就需要重修補考。只是這樣的「重修補考」，時間是一般人生的十幾倍，而且是「像是從火裡經過」一樣，最好不要嘗試。

對於不信的人，因為他們拒絕神的救恩，就留在自己罪與死的網羅之中，至終要與撒但一同下到火湖，永世沈淪。

現今我們正處於恩典時代，神的救恩是隨時都是便利的。

一切境遇，特別是逆境﹑困境，都是祂在恩典中，呼召我們前來得祂的救恩！

驚人恩典！何等甘甜，來救無賴如我！

前曾失落，今被尋見！前盲，今不摸索！

恩典教導我心懼怕，又將懼怕除掉；

恩典在我初信剎那，顯為何等寶貴。

主已應許向我施恩，祂話就是保證；

祂要作我盾牌﹑永分，帶我經過此生。

當我見主萬年之後，仍像太陽照耀，

比我開始讚美時候，讚美仍不減少。

~ John Newton 1779 ~