《毓老真精神》書影。 (圖／印刻提供)

與張輝誠見面時，曾戲言，「當他的父母是天大福氣」。他以溫柔深刻的《離別賦》崛起文壇，續以《我的心肝阿母》延續摯情，對親情著墨深，翻造了這個古老文類的另種可能。而今，暫緩燃眉之急的博士論文，出版《毓老真精神》，擴大他的抒情。「毓老」原名愛新覺羅‧金成，宣統皇帝賜名毓鋆，二十歲開始，朋友、門生即以「毓老」尊稱，曾受劉柱林以長袍偽裝平民，逃過日本兵搜捕，並接用劉的身分證，故而學生也稱他劉老師。毓老受教於康有為、熊十力等，自辦書院詮釋國學，學生入門，必先接受老師考試，按輩分與親疏，張輝誠與毓老，如「十萬八千里加三千大千世界」遙遠，但緣於崇學敬學之真，感於宗師氣象之長存，故暫緩博論，犧牲世俗正事，成就問道的大事。

以主題言，《毓》記載毓老生平、師承、講學、修繕永陵，以及與學生的互動。毓老講學有三個重要特色，如活潑經文、以經解經與生命學問等。毓老曾說，「學問沒有作用，就不是學問」，「學生，就是學生存，學生民之道」。以易釋難，重執行而非空談，學問不僅在學術殿堂，而輝映萬民生物，正是毓老的「生命學問」。

以文本言，《毓》綜合論述、報導、傳記跟散文。張輝誠為完成此書，閱讀清史、滿洲國史、清末滿裔回憶錄、課堂筆記，與毓老的華人學生、洋學生等，通信檢索，建立可用資料，並多次訪談師長，研究、考證、報導與作傳的技術，樣樣都施展開了。以表現形式言，蔣勳、簡媜、龔鵬程寫序，劃分毓老的一生為「潛龍勿用」、「望之儼然」、「不失其正」三輯，敘生平與治學、講學，以及張輝誠多篇近身紀錄，加上生動詳實的內文註釋，多層次表現毓老。

學術界都言毓老「奇」，斯人雖遠，但有張輝誠發奇情、擁奇筆、寫奇書，為先哲立典型，也為他的散文，添寫新頁。