字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2012/01/04 01:52:38瀏覽247｜回應0｜推薦1 | |
| 偽善必將敗德亂世 至誠才能修身濟民 >>人類與禽獸的差異是人類必依循社會規範，違反社會規範者與禽獸無異，甚至於不如禽獸。 人類往往追求目標而偽裝良善，運用偽善以滿足私慾，我們都知道不是真正的善良，絕不可能長久獲得信任與支持，一昧偽善終將自欺欺人，自以為是的最終後果，就是催眠自己都是對的，直到泯滅人性犯下滔天大錯時，偽善的面具被撕破了，乍然出現醜陋無比的私慾橫流。 新北市一名惡漢覬覦鄰居少婦美色，由於婦人家境清寒困苦，遂偽裝善心多予救濟，騙取其信任進而兩人同居，婦人之夫礙於家計，只能隱忍綠帽之辱，未料惡漢食髓知味，更強姦婦人的女兒，當時年僅十三歲的稚女，遭姦淫後性情大變，於是蹺課逃學且染上毒癮。去年婦人得知女兒遭到同居惡漢之性侵，隨即上吊自殺，其女偕父向警方提出強姦案控告後，未料日前遭到惡漢以鋼絲殺害，並偽裝成自殺現場，警方釐清前後案情疑點，認為婦人及其女的死亡，該惡漢涉嫌重大，應予全面啟動調查，以還死者及其家屬的公道。本案惡漢以偽善而接近目標對象，一昧滿足私慾，最終泯滅天良而為禽獸不如之惡行。 惡漢的行為，實在令人咬牙切齒而人神共憤。然而，惡漢難道是自幼即為無恥的行徑嗎？人類初生之際，均有為善或為惡的選擇，作為求生存於世間的方式，幾乎所有的人類，都是陷於善惡二者的矛盾衝突，就其根本皆為符合本身的利益，包括心靈與物欲的滿足。於是，行善者往往追求自身福報與心靈平靜；為惡者常常呈現逞兇鬥狠且狡詐欺瞞；一般大眾則以各種心理的自我防衛機制，將自我行為予以合理化，殊不知其仍本於自我的私心慾求，終須面對天理良心，反反覆覆的心路歷程，永無止境的痛苦掙扎。 如果不能超越私心慾求的情境，所有一切芸芸眾生，終將落入苦樂輪迴的境況，樂極亦為空虛並轉為苦，無盡無涯的苦海，皆為私心為始之慾求行徑，然人性本即有良知良能，如何卻墮落私欲橫流，初始均為先欺自心而不自知，自欺所行皆善而後欺人，偽善欺人而後欺世，世所稱善復歸欺己，循環相生皆本於偽善；偽善實為自欺欺人的初始，掩飾著縱慾行惡的劣跡，形成社會風氣墮落敗壞的淵藪。 偽善之惡極大而世人不察，破除偽善唯有至誠之心，常保至誠必將貫通天人之究竟，一日至誠必然問心無愧得自在，一時至誠必能放下煩惱而歡喜。因此，唯有至誠可以破除煩惱而得自在，貫通天人而去偽善；正所謂「不誠無物」，即在強調萬物皆有其理，不誠者必不得道理，無理者則不能善用萬物，唯有真誠的品德者，才能擁有心靈與物質的悅樂。 人非聖賢，孰能無過。如何知過能改，唯賴真誠面對自我，誠實檢討內在動機與外在行為，尤其是公眾人物，身為社會風氣的表率，更要勇敢誠實的負起道德責任，美國總統林肯就是誠實的最佳典範，其一生的偉大成就，皆本於誠實的品格，普遍獲取人民的信任與支持。因此，是非對錯都應該秉公處理，誠實確實是最好的方法。 人類永遠不停相交流於外界事物，如何調和內心與外界的平衡和諧，避免偽善而自欺欺人，就必須檢視自我私慾是否形成偽善，在起心動念之際，就應真誠無私即無偽善，否則將會陷於不義而不自知。因此，調和之道為存天理、去人欲，偽善源自私慾自滿，私欲偽善必將敗德亂世；至誠本於慈悲無我，至誠無私必能修身濟民；我們存活於紅塵俗世，人類身為萬物之靈，自應省思如何保有真誠無偽的人格，才能擁有無愧天地且和諧悅樂的人生！ |
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
