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| 2010/10/29 13:07:31瀏覽900｜回應0｜推薦0 | |
 見到這個標題，很多人一定很奇怪。只有看過英格麗‧褒曼（Ingrid Bergman）主演，1958年獲金像獎最佳導演提名的好萊塢電影《六福客棧》(The Innofthe Sixth Happiness)，哪裡有什麼「八福客棧」。而且「六福客棧」的背景是在抗戰時期的大陸，怎麼又能連結到台灣呢？ 其實《六福客 棧》是真人真事改編，說的是三○年代一位撕毀英國護照，志願當中國人的女宣教士艾偉德（GladysAylward），帶領一百名孤兒，翻山越嶺從山西陽 城逃難至陜西西安，途中飽受饑餓、疾病和各種危難，卻堅持不願放棄任何一個孩子的動人事蹟。她的故事也讓美國人深深震撼，無數年輕人志願來中國從事最危險 的飛行員任務，阻止日本空軍在中國內地的濫炸屠殺，她可說是影響美國人對中國抗日戰爭最重要的人物之一。 《六福客棧》是艾偉德在山西陽城所開設的客棧，原名是「八福客棧」，是聖經裡耶穌的「登山寶訓」，原文的「八福」是： （1）虛心的人「有福了」！因為天國是他們的。 （2）哀慟的人「有福了」！因為他們必得安慰。 （3）溫柔的人「有福了」！因為他們必承受地土。 （4）饑渴慕義的人「有福了」！因為他們必得飽足。 （5）憐恤人的人「有福了」！因為他們必蒙憐恤。 （6）清心的人「有福了」！因為他們必得見神。 （7）使人和睦的人「有福了」！因為他們必稱為神的兒子。 （8）為義受逼迫的人「有福了」！因為天國是他們的。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  1900年拳匪之亂，屠殺基督徒最多的地方，不是拳匪的發源地山東，也不是拳匪聚集的北京，而是仇恨基督徒最深的官員毓賢所巡撫的山西。《山西省庚子年教難前後記事》提到，毓賢六月初一（陽曆6月27日），先將太原洋人辦的醫院燒掉，他自稱： 「將省中洋人，諭令遷居一處。於教堂內搜出婦女211口，年老者數人，而五六歲十餘歲至二三十歲者居多。於6月13日，不動聲色，帶領兵勇，前赴洋人聚 居之處，親自兜拿。該洋人等尤敢拼力抗拒，奴才（毓賢自稱）麾令勇敢數人，冒死突進，將洋人大小男女四十四口，及同惡相濟的教民十七名，一齊擒獲，立即綁 赴市曹，同時正法。」 1900年12月《萬國公報》第143卷（老孫的「上李鴻章書」就是登在這份報紙）甚至報導：「寓晉西人，得京 師亂耗。群求毓賢保護。不料竟聚而殲之，且手刃數人焉。」堂堂巡撫大人巡而不撫，反而「手刃」老弱婦孺，也可見山西「仇外」之深，可說是外籍宣教士的「殺 戮戰場」。 然而山西死了這麼多外籍宣教士，他們都是全家被滅門，連繈褓中的嬰兒都難逃大劫。可是中國內地會的戴德生 (JamesHudsonTaylor)，仍然苦苦堅持信仰的初衷，不放棄、不離開、不申訴。還登報聲明內地會放棄對中國的索賠。這一聲明震撼了英美兩國 的基督徒，更多的傳教士繼續深入中國。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  1929年7月，倫敦的中國內地會總部，來了一個身材嬌小的女孩，負責的老先生與她有著以下的對話： 「中國很需要宣教士，請問你是哪家神學院畢業的？」 「對不起，我沒讀神學院。」 「中國的教會大學需要裡工科的老師，請問你大學讀的是什麼？」 「對不起，我也沒讀過大學。」 「這樣吧！中國的女子中學需要舍監，你有高中文憑嗎？」 「對不起，我也沒讀過高中。」 「那就抱歉了，我想你並不適合去中國。」 「先生，我愛神，我喜歡兒童，我會比其他人更努力。Let I go.」 「求求你，回去吧！你連英文都不會講，什麼『Let I go』，是『Let me go』。你連英文都說不好，去中國能教人什麼呢？」 「我是去傳福音啊！不是去教英文，好幾億中國人終其一生，都沒有機會認識那愛我們的神。我知道神要我去中國，我不能不去啊！」 老先生被女孩邊說邊流下的淚水感動了，就問她會什麼。女孩說她沒讀過中學，現在是個女傭，很喜歡對小朋友講故事。老先生就勸她，中文是一種非常難學的文 字，各地又有一些與文字不相容的方言，如果你真的想去中國，我就安排你先去照顧兩位返國養老的傳教士，他們在中國呆了幾十年，你跟他們先學一點中文吧！ 就這樣，艾偉德去照顧這兩位從中國回來的老婦人，但她想去中國的決心從未改變。她雖然家貧失學，卻很有語言天份，認真學了一口高雅的牛津英語。1930 年初，她在衛理公會的聚會中，聽說在山西有位老宣教士珍妮．羅森（JeannieLawson）已經73歲了，欲退而不能休，因為她到處尋找，竟沒有人肯 去幫助她。艾偉德寫信給羅森說：「那人就是我！」羅森回信說只要她自己想辦法到天津就行了。 然而女傭的待遇微薄，存下的錢要買一張去天津的船票，可能還要好幾年後，但她還是不斷禱告。有一天她聽到一個好消息，有人告訴她去中國還有種更便宜的方法，就是從法國坐火車穿越歐洲到蘇聯，再穿越西伯利亞到海參威，再穿越滿洲就能到中國了。 艾偉德迫不及待的去旅行社，用她僅有的錢要買一張「去中國」的火車票，還一再聲明是「單程」的，職員卻潑了她一盆冷水。原來這說法理論上可行，但現實卻 是西伯利亞是蘇聯下放勞改犯的地方，滿洲鐵路又在日本控制下，日軍與蘇聯對峙，中國與滿洲的日軍也在對峙，這根本就不可行。但艾偉德堅持所有安全問題都由 她自己負責，旅行社職員只好替他辦了護照與買了到海參威的車票。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  果然這一路上很不順利，火車一進入蘇聯，就在西伯利亞停下，原來這列車只載勞改犯到當地，如果要繼續往東，必須自己拿行李，穿山越嶺的步行到下一站奇塔 （Chita）。艾偉德咬著牙，單身走過冰雪覆蓋的荒漠，總算又找到火車。但沒多久麻煩又來了，官員檢查她的護照後，就不准她上車，還把她留在當地的旅 館。一句俄國話也不會講的艾偉德，在西伯利亞的小鎮上，除了禱告外也沒別的辦法。 果然神聽她的禱告，她在旅館裡有一個婦人拍了她的肩 膀，輕聲的用流利的英語說：「不要回頭，往前走，到前面拐彎的地方等我。」艾偉德向這個婦人求助，當她知道艾偉德是要去中國的宣教士，很驚訝的要求艾偉德 出示護照，才發現原來艾偉德工作欄裡的宣教士（missionary）被寫成機械師（machinist），而當時蘇聯內陸非常需要機械師，所以她被當地 官員扣留了。 那個婦人明白了艾偉德的遭遇，就警告她一定要趕快逃走，否則會被留在西伯利亞。可是一句俄國話也不會講的艾偉德，要怎樣 離開西伯利亞呢？那個婦人就告訴她，你是要去中國宣教，那就是神所差派的，沒人可以攔阻。今晚有人會去敲你的門，你就跟著他走，上火車後到海參威，接下來 有人會安排。 艾偉德不知該不該相信這婦人，因為蘇聯實在環境險惡，之前還有官員要強姦她未遂。可是她在禱告後，決定聽從這婦人的勸告。當晚果真有個男人來接她，她就順服他的安排，被塞上了火車。下車後又有一個男人接她到港口，被一艘貨輪運到日本的神戶，幾天後又被轉運到天津。 上岸之後，艾偉德已身無分文，一句中文也不會說。奇妙的是有一個人力車夫為了拉生意，堅持要她上車，可是語言不通，車夫又不識字，她準備將自己脖子上那 條又髒又舊的領巾拿來抵賬。豈料這文盲車夫也很精明，看這外國小婦人衣著破舊，就把她往天津宣教中心送，果然他讓艾偉德少走了許多冤枉路，自己也從宣教中 心那裡得到了該得的車錢。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  到宣教中心問起羅森，那裡的宣教士搖頭說：「她獨來獨往，在山西行蹤無定。不如等在這裡，有適當可靠的人來，帶你直接去那裡。」在等待的日子裡，艾偉德 四處遊覽，找機會學些中國話。她對中國最初的印象，就是到處都有牆：城有的牆、鎮有鎮牆，家家戶戶有院牆。她不免自問：「到底怎樣才可以打開這些圍牆，進 到中國人心裡？」 後來等到一個姓路的基督徒商人要去山西，可以帶艾偉德去到那裡。於是，經過長途跋涉，坐火車轉長途汽車到澤州的內地會宣教站。她脫下西式洋裝，換上高領的中國旗袍改坐上騾車，再改乘搧子，經過兩天的路程，終於到了陽城。從此她也沒再穿過西式洋裝。 羅森一個人住在城門外的大宅院裡，因為這是「鬼屋」，沒人敢住，所以租金特低，每年只要一英鎊。羅森在中國已經超過五十年，原本濃重的蘇格蘭口音，加上 不自覺攙雜的中國話，讓艾偉德幾乎無法聽懂她在說什麼。然而整理清潔是她唯一的特長，她辛勤工作了幾天，就把幾十個房間的鬼屋，整理得一塵不染。艾偉德來 這不到一年，羅森就去世了。 艾偉德發現這屋子位於騾隊往來的大道，她知道自己不會說中文，又身無分文，大家都叫她「洋鬼子」，根本無 法接觸中國人，何況傳福音。但俗語說：「車船店腳牙，無罪也該殺。」這些都是在中國被鄙視的行業。艾偉德想到耶穌說的：「這些事你們既做在我這弟兄中一個 最小的身上，就是做在我身上了。」於是她把大房子當成客店，廚子老楊負責飲食，只招待行腳的騾夫，招牌挂的就是「八福客棧」。 但開店 之後完全沒有生意，一來是當地人看到她就喊「洋鬼子」，怎肯與「鬼」同住。二來騾夫貧窮骯髒，其他客店都不歡迎他們，他們也從不在客店住宿。艾偉德只好在 門口看到經過的騾隊時，就攔住勉強拉他們進來。起初艾偉德感到很難堪，騾夫們也不甘願。但後來發現這裡很清潔，飲食也可口，最重要的是收費便宜，而且不排 斥他們。騾夫們一傳十、十傳百，不久「八福客棧」就常常客滿，成了騾夫們最喜歡去的地方。 每天晚間，艾偉德工作告一段落後，就一定要 用還不流利的中文，說聖經故事給騾夫們聽。一開始騾夫們都嘲笑她，大夥繼續在一旁聚賭喧鬧。然而艾偉德不灰心，就是不放棄的說給願意聽的一兩人聽。慢慢的 騾夫們受到感召，一個又一個的信了主。最後騾夫們自己定了公約，客店旅客不准吸煙飲酒賭博與喧嘩，以免影響艾姑娘說故事。從此這家騾夫的客棧，竟成了「道 德五星級」的飯店。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  陽城縣的縣長有一天出門時，發現路上的騾夫竟然變了。以前都是用髒話嚇斥騾子前進，現在聽不到「國罵」了；也不唱那些淫穢的地方小調，而是哼著詩歌。他 非常訝異，這些沒知識的工人，怎會變的如此文雅，問了才知道陽城縣竟有這樣一位「女洋鬼子」，於是決定親自來八福客棧訪問艾偉德。 原 來當時政府正在推行「天足運動」，明令要婦女放腳，並要挨家挨戶檢查。但檢查婦女的腳由男人來負責不合適，成年女人又幾乎無一不纏足，所以縣長認為艾偉德 是最好的人選，尤其看到她個子雖小，卻能跑能跳，由她來向家長示範天足的好處，絕對有說服力。縣長應許派兩名衛兵保護艾偉德，還發給薪水，供給騾子作交通 工具；按時直接向他提出報告。 縣長的條件讓艾德偉很心動，因為八福客棧生意雖好，但收費太低，連廚子老楊的薪水都付不出來。有了這一 個「官職」，不但解決了經濟上的困難，也可以穿越高牆，進到中國人家裡。艾偉德於是開出一個條件，就是不能限制她講福音。縣長感到很為難，因為他篤信儒 家，雖然他看到騾夫的言行，才符合儒家真正的「禮」，但感情上還一時無法接受基督，於是兩人約定改成「只能講聖經故事，不能拉人去教會」。 有一天，陽城監獄發生暴動，有個犯人被鬼附了，力大無窮，揮斧砍死了好幾個犯人，獄卒制服不了，其他犯人又趁機喧鬧。典獄官就報告縣長，聽說八福客棧原 本是鬼屋，但艾偉德一個人卻敢住，她一定能「伏鬼驅魔」。縣長無奈，只好派人來找她。艾偉德不能推卻，只好進入獄中，放大膽子跨過地上的屍首，走近這個兇 徒，溫柔地勸他放下斧頭。 這個前一刻還瘋狂殺人的囚犯，猶疑片刻後終於垂下頭來，把斧頭交給艾偉德，乖乖讓獄卒把他押走。艾偉德立下了功績，得到縣長的更加尊崇，同意定期讓她到獄中向囚犯「說故事」，並順從她的建議，改善獄中環境。 縣長很奇怪，以艾偉德的能力，即使要宣教，為何不選在北京、上海等大城市，而要待在這小地方，對騾夫與囚犯說故事。艾偉德回答說：「我也不明白為什麼， 我只知道上帝要每一個中國人，都充滿希望和快樂。」縣長聽了很感動，他明白這句簡單的話，不是他在儒家經典裡能讀到的，於是也決定受浸歸入主的名下。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  有一天，艾偉德看見路邊有個婦人坐在地上，要出售一個病弱的女孩子，開價兩個銀元。艾偉德心裡很不忍，但身上沒有兩塊錢，就把僅有的九角錢給了她，領著那瘦弱的女孩回八福客棧，就叫她「九毛」。她用愛心和禱告，終於讓九毛恢復健康。 九毛常看見門口有個八歲的孩子，淪落在那裡乞討。九毛以為只要自己每天少吃一些，就夠養活他。艾偉德看到九毛的愛心，於是又領養了這孩子，起名「少少」。後來他又收養了「寶寶」與「蘭香」。這時八福客棧裡已經有了四個孩子。 1936年，艾偉德決定不只是在衣著飲食上與中國人一樣，她連國籍也要一樣。於是撕毀了英國護照，正式歸化為中國籍。1937年，蘆溝橋事變爆發，日本 把軍事行動擴張到華北，僻遠的陽城不知為何遭到日機的濫炸。一個炸彈炸中了八福客棧，艾偉德被壓在瓦礫堆下，失去知覺，幸好醒來時只受了點輕微外傷。但這 場轟炸讓陽城多了無數的孤兒，艾偉德就將殘破的八福客棧，成了當地的救護站，還收容了四十個孤兒。 1939年2月，日軍撤離澤州，回 城市過冬。原來澤州這裡的宣教士大衛，收留了上百名的孤兒，分成男院與女院。一天夜裡，有個日軍排長帶著30幾個士兵闖入女院，企圖輪奸這些小女孩。艾德 偉這天剛好在女院，立刻沖去制止，那個日軍排長用槍拖不斷毆打艾德偉，但艾德偉儘管滿頭鮮血，卻仍站著不倒下，對著那群衣衫不整、尖叫掙扎的小女孩用華語 喊著：「趕快禱告，大家趕快禱告。」 軍官非常憤怒，奇怪的是為何用槍拖無法打暈這外國小婦人，氣得乾脆拉起槍機，發瘋似的猛扣板機， 但奇蹟出現了，喀擦了好幾次，這把槍竟然都無法擊發。軍官憤怒的從士兵手上搶來一把槍，拉了槍機再擊發，不料還是卡彈。艾德偉還是用國語喊著：「趕快禱 告，大家趕快禱告。」這時很多小女孩都不再尖叫，跪下跟著艾德偉禱告起來。有些日本士兵以為這洋女人在用夭術念咒，嚇得逃了出去。這個日本軍官既憤怒又訝 異，只好到屋外集合收隊離去。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  艾偉德在澤州時，《時代雜誌》（Time）創辦人魯斯（HenryLuce），他是美國長老會宣教士路思義的兒子，出生在中國，很同情中國對日抗戰的艱 難處境，於是他派了記者專訪第一個入籍中國的宣教士艾偉德。艾偉德在訪問時說：「我代表的宣教團體是中立的，但我恨惡日軍的暴行，也不能緘默不言。當然， 我是中國人，也會把所知道的日軍行蹤，報告中國方面。」 艾偉德的說法透過《時代雜誌》報導後，嚴重激怒了日本軍方，因為當時的中國根 本不是一個現代國家，日軍攻打這個城鎮，也許殺戮造成仇恨，但另一個沒遭戰火波及的地方，根本不會有抗日的情緒，甚至還有人認為日軍比起中國各路軍閥，就 只是一批「官軍」而已，也許軍紀還更好一點。但艾偉德的說法，讓日軍在中國的行動，受到各國的質疑與非難。 幾天後消息傳來，今年春季來「清鄉」的日軍，距離澤州只有一天的路程。報信的人手上還拿著一張告示，寫著「懸賞捉拿小婦人艾偉德」。她只得倉皇逃回陽城，路上又遇到日軍飛機低空掃射，她覺得肩頭上仿佛被猛打了一拳，後來才發現是受了槍傷。 回到陽城，大家勸她趕緊離開山西去大後方，艾偉德決定先去西安。行前她向新作基督徒的縣長告別。縣長好心的提醒她，日軍到處懸賞捉拿她，路上千萬要小 心。但當艾偉德告訴縣長，她要帶八福客棧現在收留的一百名孤兒一起去。縣長嚇壞了，勸她千萬別做傻事；但艾德偉堅持，這一百個都是神賜給她的孩子，一個也 不能丟下。縣長苦勸無效，只好多為她預備一些糧食，並派了兩個已信了基督的士兵跟她一起上路。 攀山越嶺，穿越日軍的封鎖，還要渡過黃 河才能搭上火車。艾德偉帶的一百個孩子，最大是一個剛放了腳的16歲女孩素蘭，還有九毛、蘭香，少少，寶寶四個大一點，其他的孩子最小的只四歲。艱難的山 路沒有盡頭，孩子們的鞋破了，腳磨腫了，衣服髒破，像一群小叫化子。大的背著小的，兩個士兵各用扁擔籮筐背著食物，一直前進，緩慢的前進。 然而疲倦加上疾病，行進速度越來越慢。籮筐中的食物逐漸減少，換成是生病走不動的小孩。除了他們一隊人之外，再沒有別的旅人。一個剛放了腳的女孩蓮花，實在走不動了，艾德偉只好砍木頭作成擔架，大家輪流背著她往前走。 五天之後，食物都吃完了，但荒山野地完全沒半個人，艾德偉每天還是一休息就聚集孩子，說著聖經裡的故事，說也奇怪，孩子們聽完故事，總能忘掉疲累與饑餓，鼓起勇氣，慢慢往前推進。兩天之後，他們終於遇到了一支國軍部隊，不但給了孩子們食物，還護送她們走了一段路。 十二天過去了，走在前面的孩子，終於歡呼地喊著說：「黃河！」艾偉德謝過伴送他們的軍人，看著他們回去。自己率領孩子們，向河邊走去。但黃河波浪滾滾， 卻沒有渡船。只有等著，挨著餓等。過了四天，才來了一艘渡船，分三次送這一百個孩子渡過了黃河。下船後再走了兩天，終於到了米脂，孩子們第一次搭上火車， 都十分興奮。 然而到了中條山脈的一個小村，火車不能再前進了，因為前面的橋梁已被炸毀；艾偉德只有帶著孩子，攀越崤山的小徑，才可以 到潼關；但那只是一條山徑，連鄉民都沒走過。在無可奈何之下，艾偉德不禁哭了起來，孩子們也跟著哭。但哭過了還是得往前走。唯一的希望，只有神的憐憫。在 看似絕望，路到盡頭時，一個下坡，竟然就是潼關！原來不用地圖，反而找到了快捷方式。 有了鐵路，另一個難處又來了，這裡沒有客運火 車，幸而還有運煤貨車。他們爬上煤堆，乘過了一段，再轉搭客車，終於到了古城西安。艾偉德為一百個孩子點了名，知道一個都沒有短缺後，就將他們都交給蔣夫 人所辦的孤兒院。艾偉德感到鬆弛下來後，才安心睡下，沒想到這一躺下去就是一年。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  當艾偉德清醒時，看到身邊有個穿白衣的女子，她問：「我在哪裡？你是誰？」女子沒回答她的問題，只說：「你終於醒了。」然後又來了另一個男人，俯身用英 語對她說：「你醒來了真好。我是西安浸信會醫院的主任醫生。你腦部受傷，又發高燒，營養不良，還得了傷寒，加上肺炎。肩上還有一顆子彈，幸而不深。現在你 醒了，真是感謝主。」 艾偉德能夠活下來，是一件神蹟。她在醫院裡又過了幾個月，直到1941年底出院。她立刻又在郿縣的難民營工作； 那裡距扶風和西安都不遠，可以常去探望她的孩子們。1944和1945年，艾偉德在蘭州和四川的成都，在貧窮人和麻瘋病人中傳福音。直到1945年8月， 日本宣佈無條件投降。 1949年春，艾偉德到了英國。雖經戰亂，但父母和兄姐都還在，重逢自然快樂。只是她時常為多難的中國憂傷，尤 其是解放後少少在南京被新政府槍決，她為了這事傷痛欲絕。而這時倫敦新聞記者瑞德悟（Hugh Redwood）為艾偉德寫了一篇專訪，英國廣播電台（BBC）的柏格斯（Alan Burgess）讀了後又來訪問她，寫了一本《小婦人》（The Small Woman），由Evan Brothers出版，書一發行就非常暢銷，BBC還改編成廣播劇，讓艾偉德成了家喻戶曉的英雄。 艾偉德一直想回中國，但新中國不承認國民政府發給她的身分，也不允許外籍傳教士進入中國。1957年，艾偉德只好退而求其次，預備前往香港工作。這時二 十世紀福斯（20thCenturyFox）找她簽約，要把她的故事拍成電影。她天真的以為導演是為了傳福音，就輕易的簽了約。 結果 電影上映後她才輾轉知道，本來的「八福客棧」，不知如何變成了「六福客棧」。片商不但把原著改成面目全非的愛情故事，為了美人配英雄，劇中還虛構一個中德 混血的國軍軍官，與艾偉德熱吻；事實上艾偉德終生未婚，更不可能與任何男人接過吻，這使艾偉德既羞慚又厭惡。雖然她因這部電影而被聲名大噪，但她從不願提 起「六福客棧」這部電影。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。  到了香港，艾偉德發現要回中國已不可能，這時她找到了從前收養的孤兒，如今他已經作了傳道人。她想到開辦一個「希望會」的宣教團體，救助在香港的中國難民。但她拿的是中國護照，香港居留簽證期限已到，於是艾偉德決定去海峽對岸的那個中國：台灣。
艾偉德來台後，在台北市郊的北投，租用了一所停業的旅館，成立了「艾偉德孤兒院」，後來世界展望會（World Vision）資助三千美元，在木柵保儀路購地二千餘坪，建平房三棟（每棟十床）、門房、廚房、洗衣房各一棟，給艾偉德孤兒院使用。 然而艾偉德年邁不能治理，就把院務交她乾女婿管理。她的乾女婿管理不當、收支無據，財務混亂，以致展望會要求孤兒院成立董事會，可以有效地監督院務，於是由中外董事八人，組成了「艾偉德孤兒院董事會」，由艾偉德擔任董事長，她的乾女婿為院長。 但董事會成立後，院務仍舊難以整頓，展望會所支援各項款項，她乾女婿只收受費用卻不立收據，導致世界展望會無法與艾偉德合作，艾偉德教士遂辭去董事長職務，董事會將「艾偉德孤兒院」改名成立「伯大尼育幼院」。 1959年，展望會邀她到美國作旅行佈道，聽眾驚奇的發現，她根本不是電影中長身玉立的美麗女星，而是矮小蒼老的小婦人。但她覺得有機會傳揚福音，幫助 展望會的孤兒募款工作，正是她所最愛的。接著艾偉德又受邀到澳大利亞、紐西蘭巡迴佈道，然後回到英國。英國廣播電台（BBC）的電視節目”This Is Your Life”播出她的真實故事。接著，坎特伯里大主教接見她。伊莉莎白女王，也邀艾偉德去白金罕宮面談，她當面向女王請求，幫助在台灣的孤兒們。 只是艾偉德的所有努力，竟被她所信任的中國教棍所騙，全部款項幾乎都被騙去！艾偉德孤單失望的回到台灣。但神不會撇棄他的忠僕，凱薩琳史密斯 （Kathleen Langston-Smith）原本是英國一個郵政分局的局長，看到BBC的電視節目，受感動而來與艾偉德配搭同工，正好補足她不善管理的缺欠。 1970年元旦，艾偉德感覺患了感冒，卻仍然出席婦女禱告會，回孤兒院後就倒在床上。醫生診斷是流行性感冒轉為肺炎。兩天後，艾偉德息了地上的勞苦，死在她所愛的中國另一塊土地上。 |
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