峇里島二○○二年遭恐怖攻擊後，大家猜測，峇里島的觀光產業大概完了。沒想到，遊客愈來愈多，居民與旅館業大喊吃不消。每月旅客平均二十萬人，高峰時三十萬，每年三百萬多人次（澳洲人幾佔六分之一），這對一個三百多萬人口的島嶼而言，的確是個巨大數目。海灘佈滿垃圾，街道水洩不通，人口壓力數度讓島上供水拉緊報。

印尼政府正打算投入大筆預算，對峇里島其他地區進行開發，以疏散遊客壓力。許多水梯田、寺廟與衝浪海灘，陸續開始興建觀光飯店與公寓。

峇里島有許多Villa強調「住在稻田中」，遊客攜行李走在田艮上，到分散梯田各處的房間。晚上田艮插著一把把火炬，夜色漆黑，蛙鳴不已。Villa的窗戶甚至是洞開的，沒有玻璃、紗窗，睡覺時透過蚊帳，可以看見火炬及月色交輝。

梯田將因興建觀光飯店與公寓而減少，就算飯店蓋在稻田中，僅僅是金碧輝煌的「燈害」就看不見火炬及月色交輝，遑論稻田了。

建築物 不能超過椰樹

峇里島相關首長不滿，認為該走有品質的深度旅遊，任何隨意的開發都可能摧毀峇里島舊有文化。

為迎接亞太經合會，峇里島第一條高速公路竣工，近十三公里，從南灣延伸到庫塔及會議所在的努沙杜瓦。當局預測，可疏解交通壅塞，刺激觀光，成為峇里的新地標。不過刺激觀光雖是好事，卻會帶來更多人潮，道路更擁擠，建設永遠趕不上需求。

碧海藍天白沙灘，儘管早已聞名世界，峇里島還是卯足勁，發展新建設。機場翻新擴大，可解決入關要排隊幾小時的痛苦。但走出機場，馬上又陷入人海、車潮中。從機場到庫塔以往只要十分鐘，現在塞車要一小時多。

二十多年來，峇里島靠著悠古文化贏得印尼最佳觀光景點美稱。在最熱鬧的庫塔，昔日仄窄的道路兩旁，盡是傳統小餐館、酒吧，充滿異國情調，洋人喜歡去歇歇腿，喝杯當地啤酒。隨著峇里島知名度打開，道路的確愈來愈擁擠。這還可以忍受，但傳統餐館開始改裝義大利餐廳，或改建西式購物中心。庫塔小街已風味盡失。

峇里島向來有個不成文的建築規定，建築物高度不能超過椰子樹，以留下開朗晴空的天際線。庫塔路上，四層樓的大型西式購物中心「發現」（discovery），倒是合乎「規定」。但在努沙杜瓦，椰子樹必須長得更高。

藝術村 烏布留住傳統

亞太經合會在努沙杜瓦舉行，貴賓、官員、記者達上萬人，從庫塔到努沙杜瓦幾公里路上，所有飯店都客滿。配合會議，一般遊客的航班大亂，有些散客取消行程，使山上烏布等地民宿業績至少掉一半。這倒也是好事，山上的烏布反而圖個清靜。

烏布被稱為「藝術村」，在峇里島除了美麗的海岸線及優美風景外，最吸引觀光客的就是豐富多元的民俗及藝術，不論是繪畫、石雕、木雕、音樂及舞蹈，烏布還有舊皇宮，是吸引觀光客的重鎮。

努沙杜瓦是新興度假區，全部西式五星級飯店，在這裡，完全感覺不到你在峇里島。一般是團客才住這裡，想要探索峇里島文化的自由行旅客、背包客，都知道烏布或更遠的山區才是必去之處，而北方海邊的杜沙蘭，留存大量荷蘭殖民時期的建築及藝術。

峇里島的語言沒有「藝術」這個詞彙，但宗教、生活、村落的公共事務及社會結構運作，都透過音樂、舞蹈、戲劇來呈現。十九世紀後，荷蘭與日本相繼統治峇里島近一百年；加上二十世紀的觀光業，使峇里島文化與外來文化頻繁接觸，引發當地學者討論，有人認為造成極大衝擊。有人認為：｢外來文化固然刺激了文化變遷，實際上是當地人依據自身文化邏輯所做的內在轉化｣。

印度教 每天鮮花獻拜

實際上，與外來文化接觸的過程中，峇里島人發展出一套基於自身文化立場的應變機制，他們將外來文化與內在文化重新整合，創造出一種超越原本思維與外來影響的峇里島文化。

即使住傳統民宿、Villa，所提供的早餐都有美式、大陸式（指歐洲大陸）及峇里島式可選擇。民宿當然是純峇里島建築，有小菜園、雞鴨成群；至於Villa，則是東西方建築融合，但峇里島風格仍偏多，尤其後院一定有神塔群。員工早晚都要拿著棕櫚葉包成的小碟子，盛裝鮮花去獻拜、供奉。這樣的棕櫚鮮花碟，路上的每戶人家都有；峇里島九成的人信仰印度教，不同於印尼這個伊斯蘭國家的其他地區。

                                    峇里島叫人迷戀之處，除了流連小巷，與當地居民生活近距離接觸，再來就是享受百萬富翁的感覺。       在峇里，外國旅客個個都是千萬、億萬富翁，因爲每天基本消費就需百萬以上。

印尼盧比的匯率極低，一家四口隨便吃個印尼炒飯、炒麵，加上四杯果汁，往往就要二、三十萬盧比。拿個幾百美金去匯兌，身上就有幾百萬元。盧比的幣值太小，「零頭」根本沒有，有時買個小東西，譬如小瓶礦泉水三千五百元，店員沒法找錢，就以糖果代替。

       去年起，印尼進行貨幣改制，後面去掉好幾個零，千萬、億萬富翁的外國旅客頓時大減，加上峇里島愈來愈熱門，物價高漲，又擁擠到令人不耐，許多人已把峇里島從旅程計畫書上排除。