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【楊雅惠】 光陰何曾為誰留
2008/01/26 06:56:18瀏覽349|回應0|推薦0
 
【楊雅惠】 光陰何曾為誰留 
 
每年元旦,世界在倒數計時中送舊迎新。隨著地球自轉,不同時區接棒慶祝,從紐澳地區,大放煙火;接著,第二個時區,第三個時區,一直接下去跨年。全世界陸續換上新的年曆,邁向新的年度。

每個人都在新年許下新的願望。歷史上,每一個皇帝登基的年度,總喜歡採用新的國號,甚至多次改元。漢武帝有11個年號,武則天有18個年號。為便於計算每日時辰與年度循環段落,古人用天干地支來標記;其實,時間是連續的,無論世人如何標記,時間仍然一分一秒流逝,從這一刻走到下一刻,再繼續走向下一個時辰。

愛因斯坦(Albert Einstein, 1879~1955)提出相對論,認為時間、空間、物質之間,緊密相連,在物質運動過程中,透過與某參數的比較而有相對概念;此理論可運用在時間的認知上,指出所謂時間並非絕對的,速度乃是在與某比較之下才能分辨出快慢。相對論提出之後,科學界的迴響與分析不計其數。

時間的相對概念,屢被童話引用。「睡美人」在睡夢中等待王子,一睡100年,時間也靜止了,王子來時她依然年輕貌美。日本童話「浦島太郎」住在龍宮三天,地上已是百年;他離開龍宮時,身強力壯的他所看到的故鄉,竟然景物全非,故人皆杳。

每個人主觀所感受到的時間,並不相同。同樣一天24小時,一年365天,有人認為韶光易逝,有人則度日如年;有人短短生命而有不朽功績,有人尸位素餐而蹉跎一生。

個人如此,國家社會亦然。世界不同時區在跨年慶祝時,新春的朝陽升起,其光芒所照之處,有富裕的國家,也有貧窮的國度;有奢華的都會,也有飢荒的地區。時間公平地在世界每一個角落降臨,但並沒看到每一角落都有同等的成長。

歷史上曾有不同的文明時期,無論從縱向角度來看同一王朝在不同時間的興亡,或從橫向角度來看同一時間不同國度的盛衰,各國有起有落,走在不同的歷史軌跡上。上古史時期的埃及文明、愛琴海文明、希臘文明、羅馬帝國;中古史時期的亞歷山大大帝、法蘭克王國、拜占庭帝國,以至於後來更多的王朝。這一朝一代的轉換,其中有威風八面的富強皇室,也有沒落哀怨的憂傷君王。且看中國南唐的李後主之詞:「小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中」,哀怨中不失其珍惜光陰的「留連光景惜朱顏」之嘆。

世人對時間如何掌握,更是一套學問。經濟社會發展需要人才,人才培養需要時間,總需相當時日之後方知成敗與否。又如貨幣政策左右資金市場鬆緊,公共建設促進民間投資,常須若干時日之後方見顯著影響。在政府執行若干經濟措施時,若要達到預定目標,則時間掌握的適切性,是最棘手的問題之一。由於國內外經濟社會環境變化甚多,倘若執行政策措施的時間與強度掌握不當,在內外環境變化之加成下,未來出現的結果都可能有過猶不及的問題。

職是之故,任何措施都不能過當,任何決策都不能草率。進行深入的研究與分析,對經濟與金融的各部門之影響路徑預作仔細研判,是不可少的工夫。

鐘擺一秒一秒滴滴嗒嗒,固定而穩定地擺動。在這個送往迎新的跨年時節,回顧與展望之際,如何讓時間成為助力,而非壓力呢?這個簡單的問題,恐要極不簡單的答案吧!

(作者是台灣大學財務金融系兼任教授,專長貨幣金融與經濟,涉獵文藝與音樂)


【2008-01-03/經濟日報/A4版/金融新聞】

( 時事評論財經 )
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