「非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。」

【字註】

先王之法：指堯、舜、禹、文王、武王、周公所制定的『綱常倫理』之治國之法。

【白話】「卿大夫是輔佐國家行政之官吏。所以不合乎周公之禮，不合乎卿大夫禮儀的服裝，就不敢穿。不合乎周公之禮，不合乎卿大夫禮儀的言語，就不敢說。不合乎周公之禮，不合乎卿大夫德行的「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的禮儀，就不敢去做。」

「是故非法不言，非道不行。口無擇言，身無擇行，言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。」

【字註】

擇：不照天理、真理而行，卻選擇依照自己的意識而行。

【白話】

「所以卿大夫不合禮法的話，不說。不合『綱常倫理』的事，就不去做。所有言行均守『綱常倫理』的中庸之道，所以說話有道，不會口無遮攔，『妄語、兩舌、綺語、惡口』，身體行之有道，不會『殺、盜、淫』；卿大夫所有的言論都有道，不會偏離『綱常倫理』的正道，天下萬民百姓也就不會批判卿大夫；卿大夫所有的行為都有道，不會偏離『綱常倫理』的正道，天下萬民百姓也就不會對卿大夫有所埋怨、厭惡。」

「三者備矣，然後能守其宗廟，蓋卿、大夫之孝也。」

【字註】

宗廟：祭祀天地的地方。但此處解說為國家制定的禮儀規範。

【白話】

「卿大夫協助諸侯制定『服裝、言語、行為』這三者的禮儀規範，並且都能謹慎制定完備，所以萬民百姓人人得而遵守、奉行。這就是卿大夫回報上天（上帝）恩賜卿大夫之位的大孝，回報天子賦予制法、修法、行法、推廣法之位的小孝。」

「《詩》云：『夙夜匪懈，以事一人。』」

【字註】

夙夜：早晚，朝夕；

匪：不；

懈：懈怠。形容日夜勤奮、謹慎工作不懈怠。

一人：上帝指派的國家元首。

【白話】

《詩經。大雅篇。蒸民章》說：「日夜勤奮、謹慎工作不懈怠，克盡『忠、孝、節、義』以事奉上帝，忠於國家元首所交辦的國家事務。」