亂倫案三  (6歲兄悶死稚弟　父親88節埋兒屍2012年10月02日08:27)

高雄市一名陳姓男子(29歲)今年8月間，6歲大兒子疑不慎悶死4歲的弟弟，陳男擔心被房東索凶宅賠償金，父親節凌晨運幼子屍體載到妻子娘家埋掉。檢警昨晚連夜挖屍，已爛成一堆白骨。

阿公夢見孫滿身土，才揭露兒埋屍說詞。檢警指出，小男孩屍體沾滿了土、爛成小小白骨，父親面對屍體面無表情，相當冷靜，6歲哥哥也沒有目睹弟弟死掉的驚恐後遺症；檢警暫以遺棄屍體罪偵辦該案，未將2人聲押。

許多人都說孔孟思想是八股，倫理道德是冬烘思想。試問？！

「孝」：孝順父母是八股，還是天經地義？

「悌」：兄友弟恭是八股，還是天經地義？

「慈」：慈愛子女是八股，還是天經地義？

《論語。子路。第三》

子路曰：「衛君待子而為政，子將奚先？」

l 子路說：「衛國的君王希望夫子到他的國家主政，如果夫子主政，您會先從什麼地方著手呢？」

子曰：「必也正名乎！」

l 孔子說：「制定『綱常倫理』的正道，落實執行『綱常倫理』的正道！」

子路曰：「有是哉，子之迂也！奚其正？」

l 子路向孔子說：「制定正道，落實正道有那麼重要嗎？夫子的想法真八股，太老舊了吧！怎麼會先從制定正道，落實執行正道開始呢？」

子曰：「野哉由也！君子於其所不知，蓋闕如也。

l 孔子說：「子路你實在太狀況外了！有德的君子對不瞭解的事，是不批評的。

名不正，則言不順；

●倘若沒有先從制定正道，落實執行正道開始，如何告訴百姓生活規範，讓百姓遵循；既然無法告訴百姓生活規範，就無法治理國家、社稷、百姓；

言不順，則事不成；

●無法治理國家、社稷、百姓，禮儀規範，心靈的樂曲就無法宣揚興盛；

事不成，則禮樂不興；

●禮儀規範，心靈的樂曲無法宣揚興盛；

禮樂不興，則刑罰不中；

●表示人民的日子很苦，做作奸犯科的人很多，很多刑罰的條例根本不夠，也不公平了；

刑罰不中，則民無所措手足。

●做作奸犯科的人很多，很多刑罰的條例根本不夠，也不公平了，天下不太平，人民就過著盲目、茫然、忙碌的生活，卻沒有方向與目標。

故君子名之必可言也，言之必可行也。

●所以有德的君子，就是學習過『綱常倫理』的正道，然後告訴他人學習的經驗、心得，告訴他人言行舉止的依據、規範，都是透過過『綱常倫理』正道的學習經驗值而來。

君子於其言，無所苟而已矣。」

●有德的君子開口所講的話，就是有依據、規範，不虛假，如此而已。」