作家
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| 2022/03/15 11:07:05瀏覽256｜回應0｜推薦3 | |
| 儒學生活，生活儒學
儒學不是什麼高深的哲學思想，而是一些樸實不虛華的做人道理。《四書》裡面講的也不是繞來繞去的說教理論。而是很多非常生活化的故事。其實儒學就是做人的道理學儒就是學做人。 大而無用的道理，就如同空中樓閣，海市蜃樓一般，對人生的價值無意義，對生命內涵的擴充也是沒有幫助的。 所以，儘管今天人類文明知識幾已達顛峰。各宗各教對於教義、教理都極奇菁粹。各個教堂聖殿、廟宇建築，其宏偉及數目之多，也是前所未見。 盡管如此為何世風之頹廢卻是有增無減。 天災人禍劫煞更是越加嚴重，整個世界局勢更加緊張而動盪不安。 大多數的人都拿人生不如意十之八九來安慰自己，開導別人。誰人都得不到想要的一切，不是嗎？ 人生在世苦苦追求的無非兩個字值得。 一個人在世上走一遭，如果不白活一回，那就值得。 值得的人生，不就是圓滿的人生。 人生苦短，誰都不可能擁有一切。學會珍惜，懂得付出，把命運掌握在自己手中，那麼這段人生就是值得了。 因此，人活一世，都應該追求更高的境界，因為每個人只有一生，同樣是活，為什麼不能活的圓滿一點呢？ 人生在世，誰都會經歷波折，災難。內心都有憂慮、恐慌。 但如果善良在我們的心中， 聖人的經典話語都在我們的心中， 命運就不會放棄我們。 明白這個道理，人生就找到了一條光明道路。然而真理並非只是勸善的教化，也不是艱澀難懂的大道理， 或是深奧難行的妙論， 以及不務實際的哲理。 而是能激發妙智慈心， 對人生的真實意義，它不是讓人跟家庭、社會脫節。 也不會讓人產生怪誕和偏頗的觀念。 他能縝密的 使人跟家庭、社會、國家、世界連在一起。 但不是貪戀塵世俗愛， 也不是憤世嫉俗和唾俗避世。 其實，儒學就是生活，生活就是儒學。 只要將儒學應用在生活上，就是修道了。 修道不是奇奇怪怪，也不是困難的事。 只要你懂得，就可以時時應用。 本來人是不用修道的， 只是因為貪欲、嗔忿、痴奢愛妄慢疑太多， 才要修。 修就是整理，把心整理乾淨這就是修。 待人處世是修道第一要務。 人有沒有修養，從你待人處事中就可以知道了。 世上唯一不變的真理，就是沒有任何事情是不變的，天下任何事情沒有絕對是定的。 正可以演變為反，善也可以演變為惡。 正反善惡之間並沒有一定不變的。 事實上，這世界的每件事情時時刻刻都在變化之中，我們生活的社會不斷的變遷，經濟生活在變，意識形態在變，整個社會結構也在變。 相對的人生也在變，從出生 到死亡，從戀愛到結婚， 從親密到疏遠，無時無刻不在變。 人生注定生活在變化之中，世事無常難料，變好後變壞，要看著其變化的音緣是什麼。 有的時候，我的壞心眼一動，說不定好事就會突然轉彎。相反的，有時候改變一下想法，轉動一下自己的立場，換個角度看看問題，我就會有新的視野，有別開生機的空間。 做事要求盡心。但求無過，不要爭功，也不要諉過。 人一定要懂得知變、應變。千萬不要故步自封，讓自己陷入無助的泥沼中，遇到痛苦和憂慮時，要記得換個想法試試看。告訴自己， 正反善惡沒有一定不變的，我們無須害怕，要緊的是採取新的看法跟行動，才能締造新局，創造美好的未來。 最後跟大家共勉勵，要時時存好心、做好事、講好話，就如同關聖帝君的盡忠，忠孝節義守住一個字就名留人間，道成天上了。 |
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
