「修身、齊家、治國、平天下」之九十四---「有德者天必授命為政之位」

孟子曰：「舜發於畎畝之中，

孟子說：「舜被堯帝舉薦為攝政的背景，是在歷山的田園之中當農夫；

註：帝舜很年輕的時候，就被父母要求在歷山下獨力耕田。

傅說舉於版築之閒，

傅說被商高宗(武丁)舉薦為承相的背景，是在建築的工地之中當工人；

註：傅說大約出生於公元前1350年左右的平陸。天資聰穎，雖生為奴隸，但由於精明能幹，又善於思考，所以在長期的勞作中，發明了“版築”技術。
傳說，一日，殷商王武丁在繼位后，為治理天下，在民間訪賢問能，於平陸遇上正在“版築”的傅說，看其人長相不凡，即與他交談起來，傅說談天說地，證古論今，談笑風聲，頭頭是道，令武丁心說誠服，於是排除世俗干擾，拜傅說為相，輔佐國政。傅說入主朝政，即實行“治亂罰惡、畏天保民、選賢取士、輔治開化”等一系列政治措施，緩解了各王室宗親、國家與奴隸之間矛盾，使殷商出現政治開明，國泰民安百廢俱興的局面。

膠鬲舉於魚鹽之中，

膠鬲被周文王舉薦為大臣的背景，是在市集的魚、鹽攤位之中販賣魚鹽；

註：膠鬲原為紂王大夫，遭商紂之亂，隱遁經商，販賣魚鹽。

管夷吾舉於士，

管仲被他的好友鮑叔牙推薦給齊桓公為相，是在監獄為囚的時候；

註：管仲曾以箭射中齊桓公之佩帶，此有篡奪王位之嫌，遂遭腳鐐手枷，不過管仲卻不恥身在牢獄之中，而恥天下之不治；不恥公子之不死，而恥威之不信於諸侯，故而承鮑叔牙之力諌而使桓公允以帶罪之身，將功贖罪，終使桓公推為春秋五霸之首，其功厥偉，於焉名高天下，而光耀鄰國焉。

孫叔敖舉於海，

孫叔敖被齊桓公推薦為相的背景，是在淮河隱居的時候；

註：孫叔敖因父親獲罪，他舉遷河南固始北境隱居起來。

百里奚舉於市。

百里奚被秦繆公推薦為相的背景，是在菜市場隱居的時候。

註：百里奚虞國大夫，晉獻公消滅虞國，俘虜了百里奚。百里奚逃到宛，被楚國人抓到，秦穆公聽說他賢能，用五張黑羊皮把他贖回，授以國政，相秦七年而秦霸。