假如我是總統

    假如我是總統，我會以儒家所倡導的治國、安邦之道之主張行「仁德之政」。

    首先，讓我們先認識『政治』兩個字的意義。

1.「政」：拆開來看就是「正」、「文」。「正」：端正。「文」：「綱常

   倫理」的文化。

2.「治」：治理。治理百姓的心，非治理百姓的身。

    所以『政治』兩字，就是：政府端正百姓「綱常倫理」的生活，因為「綱常倫理」會讓百姓生活有所依規；生活有所依規，百姓的心就能安定。百姓知道孝順父母、夫妻相愛、兄友弟恭，知道規範自己的品性，知道力行、實踐八德「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，人人守法、遵禮。因此，社會自然祥和，百姓自然對政府有向心力，百工自然會各司其職，努力以赴的拼好經濟。

    假如我是總統，我不會讓百姓的生活痛苦、無奈。我知道「苛政猛於虎」，倘若人倫失序，價值觀錯亂，容易造成逆倫、姦淫、搶劫、詐欺、吸毒、謀財害命等案件層出不窮。道德淪喪，笑貧不笑娼，青少年叛逆，治安越來越差，百姓感受到生活不安定、越來越苦。家庭問題越來越嚴重，許多大人、小孩活在焦慮懷疑不安之中，憂鬱症、躁鬱症、恐慌症患者與日俱增，自殺率也日漸升高。這一切均反應了人倫脫序下的國家浩劫！

    假如我是總統，我要以德服人。我須要培養的德性如下：

1. 瞭解百姓確切生活需求，規劃以符合百姓需求的政令，推動落實政令，但不賄賂百姓、不浪費稅收。

2. 勞煩百姓支持、幫助、一起做的事，都是推動造橋、舖路等有益民間的政令，讓百姓沒有怨言。

3. 所規劃的國事都是益民、利民的仁德之政，做事清廉，不會有利益自己的情形發生。

4. 處理國家事務，不分人數的多少、不分社會地位的高低、不因財富的多少、事情的大小，都不敢怠慢、不驕恣。服裝儀容整齊，看人、看物眼睛都是正視、專注，不會飄忽不定，容貌有威儀，謙恭有禮。

   假如我是總統，我會教育、端正百姓的生活。以「綱常倫理」的教育將百姓的人格治理好，社會自然祥瑞。教育方策如下：

1.不會虐待百姓：當執政時，沒有施行「綱常倫理」的正道教育，造成百姓違法亂紀的犯罪，又依法律的刑責處置百姓，這就如同對百姓施以虐待！

2.不會對百姓施以暴行：當沒有教育百姓謙恭有禮，沒有教育百姓如何端正貪婪之

    心、端正憎恨之心、端正奢侈浪費之心，造成百姓偷、拐、搶、騙、殺、燒、擄、掠的行為，又依法律的刑責處置百姓。我不會讓倫理道德的真理教育失敗，這就如同對百姓施以暴行！

3.不會殘害百姓：發佈政令的速度很慢、做決策的速度很慢，導致百姓性命、身家財產的損害，這就如同殘害百姓！

4.不會對百姓小氣：應該給予百姓的利益、社會福利，卻吝嗇遲遲不給，這就如同對百姓小氣！

    假如我是總統，我會發展跨越全球的中華文化品牌中心，讓世界的每個族群都能到台灣來學習。發展如下：

一、「孔孟文化發展中心」：成立獨具「儒、釋、道」特色的中華文化專業師資培訓中心。施以「四書、五經」、「德、智、體、群、美」五育並重的教學方式，並強調落實、履踐的方法與步驟，俾使我國發展成為「國際孔孟文化之發展中心」 之國際化中華文化優良師資培育搖籃，更能成為全球之中華文化孔孟思的領導品牌。

二、「六藝文化創意發展中心」：成立培育中華正統文化人才的基地。「六藝系『禮、樂、射、御、書、術』」，架構全球中華文化藝術產業的核心內涵，透過文化和創意的累積、運用和再造。培養「藝術文化師資」、「藝術創新人才」與「文化創意團隊」的搖籃，也是整合「創意教學、學術研發、產學合作」之社會實踐能量的具體展現。

    假如我是總統，我會針對「鰥、寡、、孤、獨、廢、疾者」進行社會公益照顧，讓社會弱勢團體或個人皆有所養！落實世界大同精神，設置全方面的社會服務功能。

    假如我當真成為總統，我所治理的國家就是人人稱羡的「禮儀之邦」了。

作者：林文傑

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