(上圖為陳曉旭葬禮及其墓地）

   初讀《紅樓夢》，對林黛玉和薛寶釵並無優劣高低之分，只覺得林黛玉是一個集才情、癡情和美麗于一身，仙子般的人物，而薛寶釵也不差，同樣有才華、美貌，而且長於交際、善解人意。

在網路上的許多地方，都有「你是因陳曉旭而喜歡林黛玉，還是因林黛玉而喜歡陳曉旭？」的民意調查。對筆者來說，如果只能二選一，那麼，這是一個極艱難的選擇。

現在，筆者已成為堅定的擁林倒薛之一份子，其原因，是發現自己終究還是因陳曉旭而喜愛林黛玉的。

陳曉旭生前所接受的為數寥寥的採訪當中，曾有一次有嘉賓表示，要管理好一個企業，或者做一個成功人士，應當學習薛寶釵，不應學習林黛玉。對此，陳曉旭的答案令人耳目一新，即連世上的所有紅學專家亦覺聞所未聞。

陳曉旭將薛寶釵定位為人生需求的初級階段，在薛父亡故之後，薛寶釵所作的一切，都是為了生存；而林黛玉處於人生需求的高級階段，她所作的一切是為了獲得精神上的滿足。

嘉賓又指出，林妹妹若活在現實社會裡，可能連生存都成問題，何談更高級的精神追求？

這一觀點，遭到了陳曉旭的痛斥。陳曉旭認為問者根本沒有細讀《紅樓夢》，也不真正瞭解林黛玉。

在陳曉旭看來，林黛玉擁有高超的管理能力和適應社會的能力，只不過她當時的生活環境不需要她展示這方面的能力罷了。

筆者嘗試將陳曉旭的觀點作一全面闡述：

一、薛寶釵為人生初級階段的代表

薛姨太一家北上進京之時，薛父已經亡故，其兄薛蟠擅長酗酒、賭錢、嫖娼、鬥毆，其他別無所長，薛氏一門，表面風光，實際每況愈下，已處於坐吃山空的地步。薛姨太雖感覺到警訊，但還未有緊迫感，而聰慧如薛寶釵卻對家族的未來已有清晰的判斷。因此，生存，對於薛寶釵是當務之急，而一個人為解決生存問題，便需要像薛寶釵那樣八面玲瓏、面面俱到，三教九流，老少尊卑，皆誇讚寶釵是個好人。

然而，這樣的人，將真實的自己長期隱藏在面具之下，註定一生不會有一個真正的知己朋友，看似相交遍天下的薛寶釵是孤獨的，而她的真實想法、本來面目一旦暴露，必將人人避之不及。

薛寶釵所做的一切都是為了生存。

二、王熙鳳是人生中級階段的代表

王熙鳳已過了生存這一關，鳳姐所追求的是身邊所有人的稱讚、敬服，巨大的權力所帶來的滿足感，她還希望爭取更大的權力，更大的舞台，更多人的敬佩。

對一部分人來說，王熙鳳是虛偽、狠毒的，而對另一部分人來說，王熙鳳是真誠、可愛的。

比如，秦可卿，她視王熙鳳為世上唯一知己，臨終之際，她將所有的肺腑之言、所有的感悟僅僅告訴王熙鳳一人，當然，無論生前生後，王熙鳳也對得起她；

比如，林之孝夫婦，他們從小看著王熙鳳長大，又跟隨鳳姐一起進入賈府，始終對其忠心耿耿；

比如，林小紅、賈芸這一對情侶，在王熙鳳最淒涼之際，他們仍願為其效死力。

比如，劉姥姥，在賈府垮臺之後，她為了王熙鳳南北奔波，出生入死。

這一切，說明王熙鳳遠比薛寶釵做人成功。王熙鳳的境界當然高於寶釵。

三、林黛玉是人生的高級階段

林黛玉是透明的、純真的，任何人都不必防範林黛玉有害己之意、有陰毒之策。陳曉旭認為，若林黛玉活在現代，管理一家現代企業，那麼，她的員工人人都會像紫鵑那樣為其效死力，她的客戶、夥伴會合作的非常長久，因為林黛玉的真誠、因為林黛玉的詩意、因為林黛玉的頑皮。

因為林黛玉的人生是超越了生存、對權力的追逐這兩個階段。她在尋求人生的真諦，那就是仁、愛、真，對他人之愛，對他人之仁，對他人之真。

無論陳曉旭對黛、鳳、釵的評判正確與否，陳曉旭卻用自己的一生在詮釋著林黛玉的理想，也因如此，她的早逝，令如此多的人為之神傷，也令筆者改變了林、薛並駕齊驅的觀念，原因很簡單，也許也很幼稚：自1987年之後，曹雪芹筆下的林黛玉便和陳曉旭化為一人，再也分不開，也必將在所有的中國人當中代代相傳，成為永恆。既然林妹妹自己評說了林黛玉和薛寶釵的高下，筆者當然追隨之，並就此對於「林、薛合二為一」的說法，完全嗤之以鼻。

當然，受林妹妹的啟發，筆者一再重讀《紅樓夢》，得出的結論就是：即使從理性上來說，也不能不說，林妹妹言之有理。