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2022/11/19 21:49:52瀏覽228|回應0|推薦8 | |
九月隨想(二·之八)
——隨筆·四千八百零三
在風的塵埃中疾走,在雨的寂寥中枯坐……我是壹個美的、趣的、思的、哲理的……尋覓者。 在過往中尋覓,在經驗中尋覓,在沉思中尋覓……我不願與他人相近,更討厭別人與我雷同……因,任何趨同都是思考的掘墓人。 我算不上離經叛道,只是壹獨立思考者。
帽子,是件奇異又敏感的東西。可以遮掩,可以裝飾;可以保暖,可以防曬,還可以擋雨…… 可以是紅帽子,也可以是綠帽子……還可以扣在別人頭上。 而被有意無意戴上的,大多不是好帽子。
維納斯,永遠是維納斯。即便斷臂,或是被捆綁、下跪…… 美,永遠是美。美,與公正壹樣,永遠都是人類的追求——前者,主精神寄托;後者,則是對不公境遇的抗爭。 糟蹋美,其實是蹂躪自己靈魂。踐踏公正,則是蔑視規則;而其惡果,也會很快降臨到他……
還有種美,是法西斯美學,如暴力、整齊劃壹……還如壹望無際的紅高粱地裏,殺出壹支搶親的隊伍;甚至,還就地強暴新娘…… 而新娘,快樂無比。怎麼會、為什麼會……快樂無比呢?反人性、反邏輯……又何須理由呢? 如此作品,竟奉在廟堂之上,還獲諾獎。
對征服、暴力及機械等屈服,放棄自己、向強制投降……可以減輕未知的煎熬,撫心的寂寞。 人群,被物化成高山、海洋,而後復制、倍增成宏大敘詩;審美,趨向標準——從偶像崇拜到權力崇拜,圖騰被放大成極致之美。 人性,迷失;孤獨,不在……思想,於沸騰中翻滾、熬成糊狀,最終凝固。
犧牲,不再是自願,而是對生命的要求。 崇尚山壹樣的雄偉、海壹樣的壯闊,崇尚暴力、征服……也崇尚意誌,但已不再是個體的…… 生命,在龐大無比之運轉中,早已顯得渺小、且微不足道。
感動、熱淚盈眶,有時是情感幻覺;因善良有時會吞嚼思考,讓獨立、個性……在美好的感覺中不知不覺死去。 美化死亡、贊美對痛苦的極致忍耐,是過度包裝服從;而結果,壹定會放縱盲目、放縱狂熱。 尊重生命,也尊重犧牲,更尊重生命的價值與犧牲的意義。
擺架子,其實也分兩種。壹種,是架子——過往經歷使其有架子,即便不擺、也顯現了出來。 另壹種,則是擺。而擺,則是告知人們——我已不是昨日的我,已無需再卑躬屈膝;甚至告示,到了妳們向我卑躬屈膝的時候了。 因此,無論哪種擺架子,都是沒有禮貌。
哪都是肥沃土壤——滋生壹望無際的韭菜和割韭菜的鐮刀。 韭菜,無法自救或待救——貪圖免費旅遊、免費吃喝……甚至幾個雞蛋、壹小袋大米……的,都是天然的韭菜。 韭菜們最大的悲哀,是以為——自己是聰明的鐮刀,正收割著機遇和遠不如自己的其他韭菜。
安徒生的童話很多,為何人們對《皇帝的新裝》情有獨鐘?蓋因為不經意看到了皇帝的雀雀。 這事兒,皇帝也很無奈。本以為,沒有人敢騙他,誰料…… 如是,他決心發明款新裝,讓臣民都穿上;而他的眼睛、耳朵……從此無處不在;連誰心裏想啥,也全都知道。
顧曉軍 2022-11-16~19
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( 時事評論|政治 ) |