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2021/11/17 18:52:39瀏覽230|回應0|推薦6 | |
行爲是種哲學
——哲學·四千六百零五
前時于某處,我貼出〈魯迅的哲學觀是什麽?〉後,有網友跟帖先說,魯迅曾被徐志摩譽爲中國的尼采;而後,又說「另外『強詞奪理、胡說八道』是對話的一種方式,跟哲學或哲學觀風馬牛不相及」。 于前者,我寫過〈說魯迅是「中國的尼采」究竟何意?〉;而于後者,顯然此人並不懂得其實行爲也是種哲學。 這種不懂,既可原諒,也不可原諒。可原諒的,是這種人(並非只是他。我的〈魯迅的哲學觀是什麽?〉貼在別處,也有類似的異議)把哲學看成了種高大上,不知道哲學就在我們的生活中,且無處不在。而不可原諒的,也正是如此。 如是,我想說說「行爲是種哲學」,且受其哲學觀之控制,誰也不能幸免。 此外,我在〈文學入門及指導〉中透露過,「我試圖用經濟學、社會學等的例子,解釋一個哲學命題」;那篇扔了,今天我重試之。 去年,我有過〈班農被捕,孫立平有何感想?〉、〈由孫立平學術詐騙想到的〉、〈孫立平有啥學術思想(二)〉、〈評孫立平的所謂真話〉等一批文章,與北大教授、博士生導師孫立平纏鬥;而起因,是因爲孫立平竟在2018年春發的〈世界上在發生什麽——四個有意思的提法〉一文中,拆分我首創的《平民主義民主》等書中的完整的思想精華,而後亂拍馬屁、分別贈送給班農等一些不相幹的人。 說「平民主義民主」是我首創,都不用顧粉團的文章作證明。僅前時,一海外大佬在解釋「民粹」與「平民主義民主」時,就有鳳姐說「顧曉軍早在5年前就出書了」。 那麽,孫立平爲何要做這種吃力不討好的事呢?因,他想做社會學的泰鬥——美國的羅伯特·達爾死了,孫立平有了天時;孫立平是北大教授、博士生導師,占著地利……因此,孫立平不容我橫空出世;情願吃力不討好,把我的社會學的思想精華拆解分贈給幾個有硬傷或不成氣候的人。 以上,是舊事,是來龍去脈。那麽,孫立平憑什麽當北大教授、博士生導師呢?孫立平有何學術成果呢?在〈孫立平有啥學術思想(二)〉中,我介紹了——「總體性社會」、「總體性資本」,是他的成果。 然,「總體性」,是匈牙利哲學家、文學批評家、馬克思主義評論家盧卡奇提出的,且是他的核心思想。孫立平不過是「拿來主義」;或可曰,就「總體性」而言,孫立平又涉嫌剽竊。 退一萬步,就算不是剽竊,「總體性社會」、「總體性資本」,不就是吳敬琏說的「整詞兒」嗎? 由上可見,在人類社會中,偏左的一些所謂學者,在玩大而空、「整詞兒」。 那麽,偏右的學者們呢?則是在玩小而虛。正好,也有例子。 前時我寫了篇〈以爲我和一台經濟學家同獲諾貝爾經濟學獎〉,借媒體報道2021年度諾貝爾經濟學獎獲獎者戴維·卡德、喬舒亞·D·安格裏斯特、吉多·W·因本斯及介紹他們的獲獎成果與研究手段,我搭車介紹了自己的「經濟學『時代指數』理論」與「經濟學『動態平衡』理論」,明眼人一看便知——同樣的研究手段,大衆的、社會急需的經濟學成果被忽略了;而小衆的、對人類生存及經濟走向微乎其微的所謂成果,卻反而得到了經濟學獎評委們的青睐。 也許,是近百年來,凱恩斯主義這類偏左的學術、領導著世界,如是,偏右的經濟學者們、便走向了小而虛。然而,提高最低工資、並不會影響經營者、因厭惡成本增加而減少雇用,對經濟的發展或調控、有什麽意義呢?同樣,因早出生個把月而多受到一點教育、畢業後的收入更多,就憑這一點、就定能改變一個人的人生嗎?答案,顯然也是不可能。因,人生的變數太多。 經濟學中,確有蝴蝶效應一說。可,世界上有哪一次的洪災或台風或龍卷風等等,是某一只蝴蝶的翅膀搧動起來的呢?這,就是小而虛。沒有能力解決人類社會重大的、急需解決的問題,就鑽象牙塔、做所謂的學問。 不勞諾貝爾經濟學獎評委,只要稍懂點經濟學,且讀過〈以爲我和一台經濟學家同獲諾貝爾經濟學獎〉一文的人,誰會看不出我的「經濟學『時代指數』理論」和「經濟學『動態平衡』理論」對人類社會和諧發展更有意義呢?然,2021年度諾貝爾經濟學獎、卻偏偏獎給了玩小而虛的戴維·卡德、喬舒亞·D·安格裏斯特、吉多·W·因本斯。 這就是——行爲是種哲學:偏左的學者,在玩大而空、「整詞兒」;偏右的學者,玩小而虛、一看就沒有啥出息。 也許,至此、那位說「另外『強詞奪理、胡說八道』是對話的一種方式,跟哲學或哲學觀風馬牛不相及」的網友,還是不能理解。我說,處世哲學、你總該懂的吧? 處世哲學,不就說是一種處世的態度嗎?而這種處世的態度,也就是哲學。 行爲,是種哲學。行爲,是人生、是人生折射出的一種哲學。 無論偏左偏右,也無論于社會學、經濟學或于其他什麽……一段段的生活,組成一個人的人生;一個人的人生,有無數次抉擇、無數的行爲;而這些抉擇與行爲,則折射出他的哲學。 魯迅,亦然。說他是戰鬥也罷,說他是躲在租界裏罵人也罷,他的所有行爲,都已折射出了他的人生的哲學。 朋友,你看懂了嗎?
顧曉軍 2021-11-17 南京
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