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2021/05/31 20:53:30瀏覽199|回應0|推薦5 | |
不打倒魯迅,文化就不和諧? 文/沈仰佑 (原載《人民日報》) 最近,作家顧曉軍公開發表“高論”,說什麽“建設好和諧文化,就必須打倒魯迅”。其大致理由是,孔子與毛主席的思想實質,分別倡導的是“愛”和“建”字,而魯迅突出地表現在一個“反”字上! 魯迅先生確是個反封建、反奴性、反保守、反複辟的勇猛鬥士,可他並沒有反錯呀!先生早已作古,與建設和諧文化毫不相幹,緣何要把他從棺材裏拉出來,非“打倒”不可,而讓其不得安息呢? 誠然,建設和諧文化需要“愛”,更離不開“建”,但和諧文化不等于是一團和氣,連起碼的原則性和是非觀也不要了。恰恰相反,必要的“反”不僅需要,而且不可或缺。所謂文化,是指人類社會曆史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。你能說:對黨內的腐敗分子不要 “反”?對走私販毒的社會毒瘤不要“反”?對淫穢不堪的精神鴉片不要“反”?對逆曆史社會潮流而動的破壞分子不要“反?”……如果該反的不反,聽之任之,那麽,不僅建設不好和諧文化,就是建成了,也是很難鞏固和發展的。 盡管魯迅當年所“反”的對象而今似乎已不複存在,但他那最可寶貴的民族精神並沒有過時。今天,無論是改革還是經濟建設中的攻堅克難,仍然需要那種泰山壓頂不彎腰的“硬骨頭”意志;今天,要深入開展反腐敗鬥爭,仍然離不開那種“痛打落水狗”的徹底精神;今天,要讓偉大的祖國屹立于世界民族之林,仍然需要那種“我以我血薦軒轅”的愛國情懷…… 誰說魯迅思想裏只有一個“反”字?非也!他對那些切切實實,足踏在地上“我得引爲同志的人”,對那些“寄托著人類和中國將來”以及敢于“第一次吃螃蟹”的人,愛得是何等熱烈!即使對那種“哀其不幸,怒其不爭”,身處社會最底層的小人物,也是恩愛同情有加。 魯迅作爲中國偉大的文學家、思想家和革命家,他的精神內涵非常豐富:魯迅的骨頭最硬,具有韌性戰鬥的精神;魯迅勇于破舊立新,具有“必須堅決,注重實力”的改革精神;魯迅反對空談,注重實際,具有嚴于解剖自己的進取精神;魯迅貼近實際,善于創造,具有一絲不苟的藝術精神,等等。魯迅的思想,以哲學和社會思想爲核心,形成了一個較爲完整而龐大的思想體系。它包括倫理思想、美學思想、文藝思想、教育思想,等等。總之,魯迅的思想,是中國文化的瑰寶。 金無赤足,人無完人。魯迅是人,而不是神。由于時代和曆史的局限,在他身上還存在這樣和那樣缺點和問題。他的某些思想,用現代的眼光來衡量,也許“是不完整的”,“不能與時俱進”了,但即便如此,魯迅依舊是巍峨聳立的高山,依舊是浩瀚無垠的大海。在當今建設和諧文化中,他的人格和精神,難道真的就沒有一點兒可供我們吸取的精神養料? 這些年來,真不知爲什麽,一些人總喜歡拿魯迅先生說事,輕則進行排斥、诋毀,重則要將其“打倒”,恨不得再踏上一只腳,這究竟爲什麽?是爲了自我炒作,推銷自己,還是無事生“非”,挑起論戰,渾水摸魚?是爲了貶低別人,擡高自己,還是爲了別的目的?不得而知。難道真的欲應驗一句古話,“不顛不狂,其名不張”(《唐語林》卷一)嗎? 建設和諧文化,爲何非要打倒魯迅不可?魯迅礙你什麽啦?你不是強調要“和諧相處”嗎?怎麽動辄便掄起大棒,非要“打倒”別人而後快?實在匪夷所思!這種矛盾心態,除了說明狂妄和無知,還能說明什麽呢? 2008-1-22
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( 心情隨筆|雜記 ) |