金剛般若波羅密經 講記板書【法會因由分第一】-1

【法會因由分第一】(漢語.河洛話.台語)解說

修真錄：諸佛說法，必須因時因地因人而說。故機緣未至不說，須待機緣成熟，集會而說法。法會因由者，即說金剛經機緣成熟時也。古本金剛經並無界分，至梁昭明太子，共分作三十二分焉。

辭海：昭明太子，梁武帝蕭衍之長子，名統。五歲通五經。帝使省萬機，本性仁恕，平斷法獄多所全宥，事母以孝聞。年三十一而薨，百姓為之號泣，諡昭明。

佛學大辭典：金剛經口訣一卷，唐慧能說；金剛經疏論纂要二卷，唐宗密述；金剛經疏記科會十卷，唐宗密疏，宋子璿記；金剛經註解一卷，孚佑帝君註解。

祖語輯要：印光大師曰：「金剛經註解甚多，在家人素未研究教理者，實不易領會。唯呂祖所註之金剛經，先用註以釋其義，後用講話以消文，易於明白耳。」

佛學辭典：印光法師，法名聖量，別號常慚。師之文蓋無一語無來歷，深入顯出妙契時機，誠末法中應病良藥也。

【經文001】：「如是我聞」 語譯：「這部經，是我(阿難尊者)親身聽(釋迦牟尼)佛所說的。」

佛學辭典：如是者，指經中所說之佛語。我聞者，阿難自言也。佛經為佛入滅後，多聞第一之阿難所編集。故諸經之開卷，皆置此四字。

惠能六祖：阿難自稱如是之法，我從佛聞，明不自說，故言如是我聞。

佛學大辭典：阿難，斛飯王之子，提婆達多之弟，佛之從弟。十大弟子之一，生於佛成道之夜。佛壽五十五，阿難二十五歲時出家，從侍佛二十五年，受持一切佛法。

佛學大辭典：阿難在佛十大弟子中，多聞第一。增一阿含經曰：「我聲聞中，第一比丘。知時明物，所至無疑，所憶不忘，多聞廣遠，堪忍奉上，所謂阿難比丘是。」

大智度論：大迦葉結集三藏，至王舍城闍崛山中，告阿闍世王：「賜我等食，日日送付。今我等為結集經藏，不作他行，三月安居於此。」迦葉入禪定，以天眼觀之，一千人中，獨阿難一人，未盡餘垢。迦葉自禪定起，攜阿難手，從眾中出。言：「今清淨眾中，欲結集經藏，汝餘垢未盡，不可住此。」阿難深慚恥悔責，其夜中盡餘垢為阿羅漢，直入加於千數。於是使阿難先結集修多羅法藏。

【經文002】：「一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。」 語譯：「講經的時候，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，我(阿難)和一千二百五十位大比丘在一起聽法。」

經文解說：在那個時候佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，我阿難和許多大比丘約有一千二百五十人，一起在那裡聽師父說道理。

大智度論：云何名比丘？比丘名乞士，清淨活命，故名為乞士。復次比名破，丘名煩惱。能破煩惱，故名比丘。

嘉祥法華義疏：比丘名為乞士。上從如來乞法以鍊神，下就俗人乞食以資身，故名乞士。世之乞人，但乞衣食，不乞於法，不名比丘，名為乞丐。

佛學大辭典：比丘又名苾芻、煏芻，為出家受具足戒者之稱。男曰比丘、女曰比丘尼。

蓮池大師(淨土宗第八代祖師) ：人初出家，雖志有大小，莫不具一段好心。久之，又為因緣名利所染，遂復營宮室、飾衣服，置田產、畜徒眾。多積金帛，勤作家緣，與俗無異。古謂出家，必須離家緣之累、割塵勞之網，是出家以後之出家也。出家容易，出家以後之出家難也。

【經文003】：「爾時，世尊食時著衣持缽入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。」 語譯：「那個時候，世尊到了食時，就穿上袈裟，拿著缽到舍衛城中乞食。他到城中，照著平等的次第行乞。之後，回到園中本處。吃完飯，收拾衣缽，將雙腳洗清淨，鋪設座位打坐。」

經文解說：那個時候釋迦佛陀到了食時的時間，就穿著袈裟拿著裝飯的缽，到舍衛城中去乞食。到了城中，不論貧富，次第平等去乞食。乞食以後，就回到原來的地方吃飯。吃飽飯，把所穿的袈裟和缽收起來，腳洗一洗，清淨了身體，就將座位鋪好，準備法座要來說法。(本文有兩個地方要說明。食時和乞食，食時和我們普通說的三餐吃飯不同哦！)

佛說沙彌十戒儀則經：若受齋食時，不得過中午。日出至午前，可許受齋食。

佛學大辭典：食時，正食之時，即日午時也。三世諸佛之法，過中一髮，已不得食。

佛學大辭典：三世者，過去現在未來。過去佛為迦葉諸佛，現在佛為釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒諸佛。

大乘義章：專行乞食，所為有二：一者為自，省事修道；二者為他，福利世人。

法集經：行乞食，破一切憍慢。

佛學大辭典：比丘為資自己之色身乞食於人，是為清淨之正命。若自作種種生業而自活，稱為邪命。

大智度論：比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，謂之邪命。此有四種：一下口食：謂種植田園，和合湯藥以求衣食，而自活命也。二仰口食：謂以仰觀星宿日月，風雨雷電霹靂之術數學求衣食，而自活命也。三方口食：謂曲媚豪勢通使四方，巧言多求以自活命也。四維口食：維為四維，謂學種種之咒術，卜算吉凶以求衣食，而自活命也。

四種出家：出家出家、在家出家、出家在家、在家在家。

佛學辭典：不淨說法，又云邪命說法。或說邪法，或說正法，其心邪故，總名之為不淨說法。

呂純陽祖師註解 玉真真人講述金剛般若波羅密經講記板書 正心講堂整理抄寫

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