十不求行(寶王三昧論)
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妙叶禪師《寶王三昧念佛直指》共二卷，闡揚念佛三昧為「至圓至頓之法門」，故稱之為「寶王三昧」清代《禪門日誦》的編輯者，將妙叶禪師的原文剪裁成小品如下十條：

一、念身不求無病，身無病則貪欲易生；
二、處世不求無難，世無難則驕奢必起；
三、究心不求無障，心無障則所學躐等；
四、立行不求無魔，行無魔則誓願不堅；
五、謀事不求易成，事易成則志存輕慢；
六、交情不求益吾，交益吾則虧損道義；
七、於人不求順適，人順適則心必自矜；
八、施德不求望報，德望報則意有所圖；
九、見利不求沾分，利沾分則癡心亦動；
十、被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生；

上如下本大法師佛學講座講義 --寶王三昧論
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寶王者，佛之尊稱，因佛是以諸功德作莊嚴而圓滿故，又作寶王如來。

楞嚴經云：『願今得果成寶王，還度如是恒沙眾，將此深心奉塵剎，是則名為報佛恩，伏請世尊為證明，五濁惡世誓先入，如一眾生未成佛，終不於此取泥洹。』

何謂三昧？又名三摩提，或三摩地，華譯為正定。即是離諸邪念將心安住於一處而不散亂之意。

何謂寶王三昧？超越凡聖，不住生死、涅槃之無事禪，乃一切三昧中之最上者，故稱寶王三昧。

一山國師語錄云：『一心無事，萬境不生，心境虛融，聖凡何有？聖凡情盡，體露真常，體若虛空，真常本寂，無三界可出，無菩提可求，一道空平，迥然獨說，謂之寶王三昧，亦名大總持門，祖師門下謂之金剛寶劍。』

淨土宗以念佛三昧乃最高最上之三昧，故稱寶王三昧。

寶王三昧念佛直指云：『念佛三昧所以名為寶王者，如摩尼珠普雨一切諸三昧寶，如轉輪王普統一切諸三昧王，蓋是至圓至頓之法門也。』

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妙叶禪師《寶王三昧念佛直指》
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寶王三昧念佛直指白話淺譯
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