為什麼只念阿彌陀佛(淨空法師)
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我們大家大概多數都是修的淨土法門，有人問，十方佛很多，為什麼你們只念阿彌陀佛？我想有不少同修都曾經被人問到這個問題：為什麼你們專念阿彌陀佛？要知道，佛是很多，但是無量無邊諸佛如來、菩薩、羅漢，也是唯心所現，唯識所變。所以大乘經上常講「十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力無畏亦然」，這都說得很清楚，這是從理上講。阿彌陀佛這個名號是法界藏身，這諸位讀經的話都會念到過；也就是說，阿彌陀佛是能現能變、真心自性的本名，本來的名號。

這四個字，「阿彌陀佛」四個字是梵文音譯過來的，如果把它的意思翻譯出來，實在講並沒有困難。阿翻作無，彌陀翻作量，佛翻作智、翻作覺，無量智，無量覺。你們想想哪一尊佛不是無量智，不是無量覺？佛佛道同。所以，念這一句阿彌陀佛，十方三世所有一切諸佛統統都念到了，不要一個一個念。念其他的名號是念別名，念這個是念本名；本名不變，別名千變萬化。為什麼？別名是隨眾生機緣而建立的。

譬如釋迦牟尼佛這是別名，為什麼稱釋迦牟尼佛？佛到這個世界來教化眾生要契機，這個世界眾生需要什麼，你一定要曉得。我們這個世界眾生對自己心不清淨，一天到晚胡思亂想；對人家、對一切眾生沒有慈悲心。佛就抓到教化娑婆世界眾生，這兩椿事情是教學的宗旨，是課程的中心。所以就提出釋迦，釋迦翻作能仁，就是我能夠仁慈，用仁慈對待別人，別名；牟尼翻作清淨。就是對自己要清淨，對別人要慈悲，是針對我們這個世界教學用的別名。如果釋迦牟尼佛要到別的世界去作佛教化眾生，別的世界眾生跟我們情況不一樣，他要換名字，他不能用釋迦牟尼。

但是阿彌陀佛是本名，無論到哪個世界，無論在什麼地區，對什麼樣的眾生，決定不變。不但釋迦牟尼佛勸我們念阿彌陀佛，你們在《彌陀經》，在《無量壽經》裡面看到，十方一切諸佛都勸我們念阿彌陀佛，道理在此地。這是一個解說，諸位一定要懂得這個名號殊勝，它是一切佛的本名，一切佛名號都是別名。佛有能力化無量無邊身，這是幫助無量無邊苦難眾生。

佛教我們還有一個重要的問題，那就是勸導我們要求生西方極樂世界，求生西方極樂世界就是我們現在講的移民。我們這個世界生活環境不好，我們得移民到極樂世界去。極樂世界在十方諸佛世界裡頭是最好的一個環境。那怎樣去？你跟佛要有聯系。這一句名號從你心裡頭念出來，心裡生出來，口裡念出來，這是心的波動。我們現在知道，科學家講所有一切的物質是波動的現象，波動速度最快的是念頭。所以我們起心動念念阿彌陀佛，跟西方極樂世界的這一尊佛，這一位導師就起感應道交的作用。我們這裡的波，念佛的波發出去，阿彌陀佛就收到，這個訊號就收到。他就會非常關心你，常常照顧你，到你什麼時候你的壽命到了，他就來接引你，無比的殊勝。

所以佛不能不念，尤其古人說的，大聲念見大佛，小聲念見小佛。這個話實在講是勸勉我們的，真正的意思是大聲念、小聲念有差別。大聲念，音的力量很強，能夠幫助許許多多我們肉眼看不見的眾生，他聽到也跟著一起念佛，這就是我們講的自行化他。所以念出聲音出來，不但自己有好處，會有許許多多眾生聽到，就是自度度他。如果不出聲念，那只有自度，不能度他。

我們的念頭，心裡面念頭不出口的時候，震動的波當然就比較小。但是佛菩薩知道，因為他們的感應非常靈敏，極其微弱的波他都能收到。可是六道裡面的眾生，像餓鬼道、地獄道、畜生道，他們感應就比較遲鈍。所以我們念出聲音的時候，對他們有很大的幫助，是這麼一個道理。不是真的大聲念見大佛，小聲念見小佛，不是這個。見大佛、見小佛與聲音大小沒有關系，與心量大小有關系。心量大真的見大佛，心量小見小佛，所以我們的心量要拓開，要能夠包容，這是非常非常重要的一椿事情。

至於為什麼要念佛？念佛有什麼好處？經裡面講為什麼要念佛？念佛是直接成佛的方法。佛在大經上告訴我們，「一切法從心想生」，十法界都是你心裡念頭想的。一般世間人不懂這個道理，他天天念的是什麼？念的是財富，念的是升官發財，念的是五欲六塵的享受。所以他的念不外乎貪瞋癡，他念這個東西。他天天念貪，貪而無厭。貪，佛跟我們講餓鬼道，天天念貪，將來就生到餓鬼道去了。如果見這個也不高興，看那個也不滿意，心裡面憤怒瞋恚，你有這個心，你就墮地獄。愚癡，一切邪正、真假、是非、利害沒有能力辨別這叫愚癡，愚癡是畜生。

所以貪瞋癡，念貪瞋癡就是地獄、餓鬼、畜生，他到這裡去了。一切法既然從心想生，所以六道輪回誰主宰，自己念頭主宰。不是佛菩薩主宰，也不是上帝主宰，也不是閻羅王主宰，是你自己念頭主宰。我們要懂這個道理。既然我們有佛性，有佛性就是你本來是佛，你現在又念佛，那怎麼會不成佛？所以我們把念貪瞋癡的念頭轉過來，我不再念貪瞋癡，我念佛。尤其是釋迦牟尼佛教我們念阿彌陀佛，我們念阿彌陀佛決定沒有錯，念佛成佛。本來是佛，現在又念佛，當然這一生當中就成佛了。所以這個法門在八萬四千法門裡頭，第一法門。

所以，我們一定要懂得念頭比什麼都重要。就像我剛才跟諸位講的，你的信念非常強，自信心非常強，世出世間法都容易成就。念佛的好處就太多了，經上給我們講的上百種，最大的一個好處，無量壽！十方世界都是業報身，唯有到西方極樂世界轉業力不但是願力，是自性本具的德能現前，這是阿彌陀佛四十八願本願威神的加持。

所以你一生到西方極樂世界，你看四十八願裡面跟你講的，不要說別的，就是這幾條，我們看到之後心裡無限的向往。無量的壽命。無量的相好，你的相好跟佛一樣，西方世界是平等世界。身是真金紫磨色身，金剛不壞身，永遠沒有生老病死，沒有這些苦。無論什麼樣的需求，譬如說飲食，其實西方極樂世界不需要飲食，但是初往生的人飲食的習慣沒有忘掉，到那裡想：怎麼很久沒吃飯？念頭才一動，百味飲食已經在你面前了。變化所作，無需要經營。你不想要了，不想要，不要去收拾碗筷，去洗這些碗碟，馬上就沒有了。

這個就是現在科學家講的能與質的轉變，需要的時候，我們把能量轉變為物質，你盡情享受。不需要的時候把物質又恢復到能量，一無所有。西方極樂世界的好處，科學家天天在向往，極樂世界樣樣都辦到了。沒有一樣不是事事如意，隨心所欲，這是在其他世界裡頭找不到的。

[建議作法：]

現在人為了生活、絕大部份的人沒有時間去參研佛經或佛法、不需要想太多複雜問題，簡單事重複做，故較實際有效的作法是：
（1）隨時隨地念「阿彌陀佛」，譬如在走路、掃地、洗衣也可以唸
（2）每天念一次「迴向文」

[迴向文：]

願以此功德  莊嚴佛淨土
上報四重恩  下濟三塗苦
若有見聞者  悉發菩提心
盡此一報身  同生極樂國