人身難得，佛法難聞 (淨空法師)
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人身難得，佛法難聞，佛不度無緣之人

佛常常講“人身難得，佛法難聞”，你必須是得人身，又有緣遇到佛法，你才有機會往上提升；如果你得不到人身，或得人身但聞不到佛法，你這一生就空過了。

來生還得人身，要具足得人身的條件。得人身是五戒十善，這是佛講的，那我們想想看，我們的五戒十善有沒有做到？如果你做不到，你就曉得自己來生不能得人身！

現在我們五戒十善不談，我們再降低一層，《弟子規》上講的一百一十三樁事有沒有做到？真正做到了，你就能得人身。這是真的，不是假的，真正做到了，可以保住得人身。

如果《弟子規》上説的做不到，你只能做一半，還有一半做不到，那來生得人身的機會就是一半一半，沒有把握。至少要能夠做個八成、九成，你才真正有信心來生不失人身，你説這個多重要！

縱得人身，聞佛法的機會不見得遇到，一萬個得人身的人，難得有一個人有機會聞到佛法，你説多難！聞到佛法，佛法還有真的、有假的，就像世間的貨品一樣，有假的，有偽造的。世間真的佛法少，假的佛法多，你學佛要學到假的，你這一生就空過了，白學了！

縱然遇到真的佛法，你相不相信？你能不能理解？相信、理解了，你能不能接受？能不能依教奉行？一層一層淘汰，到最後沒剩幾個人。你不要看世界上七十億人，到後來七百個都沒有，大概七十個差不多，這真是不成比例！七十億人就變成七十個人，這是真正得利益的。佛法講善根、福德、因緣，哪有那麼容易？

為什麼人死了一大半都墮惡道？他所學的全是負面的。你看現在小孩上幼兒園，父母就教他，“同學打你，你要打贏他”，你看就教這個。樣樣要跟人競爭，競爭提升就是鬥爭，鬥爭提升就是戰爭。從小受這種負面的教育，他來生決定得不到人身！

得人身的教育是倫理、道德、因果、智能。你想想看，違背了這四樣，決定要往下墮落。再想想我們自己，我們現在所接受的全是負面的教育，現在這個社會已經沒有正面的教育，家庭也沒有，學校也沒有，教的全都是負面的；換句話説，全都是教你到三惡道去的！

我們學了佛，有幸遇到淨土法門，我們依教奉行，在日常生活當中，我們只有樂沒有苦，只有自在沒有憂愁。

我們拿這個法門勸家人，他們聽了不相信，不相信不奇怪，不相信我們也不要煩惱，為什麼？他沒有那麼深厚的善根福德因緣。

我們要想幫他忙也幫不上，不但我們幫不上忙，一切諸佛菩薩都幫不上。善根要靠自己修，福德也要靠自己修，別人幫不上！佛只能把方法教給我們，至於做還得要自己去做，佛菩薩不能代我們做，這一點總是要知道。

福德不夠，他沒這個福份，我們要生憐憫心；有福的人，我們要幫助他、成就他，實際狀況，我們總要了解清楚，才不會受動搖。我們勸父母，他不相信，他不肯聽、不肯學，我們也沒有法子！只要我們盡到自己心力，就圓滿了。

父母這一生不能得度不要怕，自己要往生。自己往生了之後，你的父母不管在哪一道，你看得到；他什麼時候能夠接受，你馬上化身來度，這叫真正孝順。你現在為了度你父母，一天到晚心裏煩得不得了，好了，父母沒去得了，自己也去不了，這個可惜，這是愚痴到了極處！

所以，只要自己成了佛，你的家親眷屬，可以説早晚的事情，沒有不成佛的。因為他過去跟你有這個緣分，緣分很深，“佛不度無緣之人”，他跟你緣分很深，到他回心轉意的時候，智能現前，業障少一點的時候，你一説他就會聽、就會接受。

唸佛往生也不完全是這一生的事情，來生來世還可以，問題就是我們家人要有一個人真的往生。只要有一個人往生，我們都有救，早晚都有救；一個人都沒有，這就很困難！我們墮在六道裡頭，誰來度我們？

所以，緣分很重要！跟我們沒有這個關係的人，也就是説，跟我們沒有緣分的人，你跟他講，他不相信，他不接受；有緣的人，你一説，他就聽、就相信，我相信每一位同修都有這個經驗。

我在最初接觸佛法，很多法師跟我講佛經，我不相信，我不能接受；我的老師方東美先生，我跟他學哲學，他跟我講佛法，我一聽就相信——他講一句我信一句；講兩句我信兩句，緣分不一樣！