念佛往生實例
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一、華盛頓D.C.周廣大先生罹癌學佛三天，念佛往生
二、諦閑老法師徒弟鍋漏匠念佛三年，站著往生
三、深圳黃忠昌居士三十多歲閉關止語三年，念佛往生
四、台灣台南將軍鄉老太太念佛三年站著往生
五、香港何東爵士母親念佛往生，度化一家念佛求往生

節錄自：淨空法師學佛答問（答香港參學同修之五十七、二十二）

◎諦閑老法師徒弟鍋漏匠念佛三年，站著往生

問：第三個問題，他說念佛堂堅持一句佛號念到底，其他道場卻有許多出家人對此提出毀謗、謾罵、侮辱我們，說念一句佛號能成佛嗎？請老法師開示。

答：念一句佛號能成佛，在近代的例子很多。你看看《影塵回憶錄》，倓虛老法師的傳記，這個距離我們不遠，倓老法師。他給我們說了個故事，是他的師兄弟，他是諦閑老和尚的學生。諦閑老和尚有個鍋漏匠的徒弟，這個故事我相信香港人很熟悉，為什麼？倓老在香港講了好多遍，我這個故事是從這邊聽到的。

這個人就是一句佛號，什麼都不懂。做鍋漏匠，這是很苦的一種生活方式，太苦了。這個人小時候跟諦閑法師是同鄉，而且是同一個村莊長大的，所以小孩就在一塊玩耍，兒童時候就是朋友。以後諦老出家了，他沒有受過教育，沒有念過書，不認識字，所以學了鍋漏匠這個手藝，過很苦的生活。到了四十多歲，感覺人生太痛苦了，看到小時候的朋友出家還不錯，就找到他廟裡面去，一定要想跟他出家。諦老就告訴他，他說你年歲太大了，出家不行，出家五堂功課你都做不了，你怎麼能出家？怎麼能過出家的生活？又不認識字，學經教也不可能，所以勸他回去。他就死賴著，非出家不可，不出家也不回去，就賴著老和尚。

沒有辦法，最後跟他提出一個條件，他說我有個條件，你能答應我就收你，不答應就算了。他說你提什麼條件我都答應。他說好，我跟你剃度，你要完全聽我的話。他說這個沒有問題，我認你做師父，我當然聽你的。好，老和尚就給他剃度，在寧波鄉下找一個小廟，廟廢棄了，沒有人住，破廟，讓他住在裡面，一個人住在裡面。就教他一句南無阿彌陀佛，他說你就念這個，沒事你就念，念累了就休息，休息好了就再念，將來一定有好處。

他是真聽話，就念這麼一句阿彌陀佛。老法師在附近找了個學佛的老太太，每天給他燒兩頓飯，中午、晚上，燒兩頓飯給他吃，幫他洗洗衣服，照顧他，早餐他自己料理。三年，人家就預知時至往生了，站著往生的。一句佛號，你看不是成功了嗎？站著往生的。往生前一天他到寧波城裡看看他的朋友，回來之後告訴老太太明天不要替我燒飯。老太太不知道，以為他到城裡去了，三年都沒有出門，到城裡去看朋友，大概明天一定有人請他吃飯。所以到第二天中午來看看，他是不是出去，有人請他吃飯去了。到廟裡去一看，看到他站在那裡，叫他也不答應，走到面前一看，死了，站著死的。從來沒見過，人是站著死的。就找了一些學佛的同修，大家趕緊到觀宗寺去報信。

那時候用走路，沒有交通工具，頭一天去，第二天回來，來回三天，所以諦閑老和尚回來一看，已經站了三天。諦老非常讚歎，你真的成就了，名山方丈、住持，講經說法的法師，沒有人比得了你。六字洪名，南無阿彌陀佛，他怎麼能成就？他什麼都放下了，對這個世界毫無留戀。所以不難，往生哪有那麼困難？問題就是你不肯幹，又想往生又捨不得離開這個世界，那怎麼行？這個兩者不能兼得。你看，這是一句佛號成就的。

◎深圳黃忠昌居士三十多歲閉關止語三年，念佛往生

另外就是去年深圳，向小莉那個小道場裡的黃忠昌居士，三十多歲。他發心試試看，聽說三年可以往生，他說我就念三年佛，看看行不行，來給大家做個樣子。閉關三年，向小莉護持。三年止語，不說話，他不跟人說話，別人也不敢跟他說話，三年。結果兩年十個月，還差兩個月滿三年，他預知時至往生了，沒有生病。往生的瑞相非常好，留下了舍利。他還有篇文字勸大家，「止語的好處」，這是他的心得。這是給我們做出證明，確實真正想求生淨土的話，三年成功了。

◎台灣台南將軍鄉老太太念佛三年站著往生

早年，這大概總有四十多年前，佛光山剛剛開山的時候，我在山上教書。星雲法師辦個佛學院，請我去做教務主任。佛光山上有個長工，長年在佛光山做工的，他告訴我們一樁事情，他是附近的一個鄉下人。他說他們的鄰居有個老太太，念佛三年，站著往生，他說真的，一點都不假，親眼看到的，他勸我們念佛，親眼看到的。

他說這個老太太平常為人非常好，很善良、很慈悲，但是對佛法不了解，見到神都拜，都是菩薩，土地也是菩薩，城隍也是菩薩，非常善良。三年前她娶了個媳婦，媳婦懂得佛法，就勸她不要到處拜，家裡面供西方三聖，設個小佛堂，每天在家拜佛、念佛。這個老太太很有善根，聽媳婦的話，就這樣念，念了三年。

她往生的時候也沒有告訴她的家人，大概是怕家人擾亂。晚上吃晚飯的時候，告訴她家裡人，她說我洗個澡，你們先吃飯，不要等我。兒子媳婦一家人等她，很孝順，兒孫都很孝順，等她，等了很久還沒有出來，就去看看。看看浴室，真的她洗過澡，換了衣服。叫她也沒有人答應，結果到她的佛堂，她是穿上海青，拿著念珠站在佛的面前。叫她也不答應，仔細一看，往生了。

你看，那麼短的時間，她就走了，沒有干擾，真的不是假的，台南將軍鄉。我在前些年的時候，大概是十年前的樣子，我到南部，他們請我去講演，我提到這樁事情，聽眾裡面還有幾個人知道，他說是真的，沒錯。一句佛號，真正求生淨土，夾別的東西就夾雜了，就把你搞亂了。這句佛號真靈，你得要真相信，無量無邊的功德，不可思議。

◎華盛頓D.C.周廣大先生罹癌學佛三天，念佛往生

問：第四個問題，平時沒學佛，臨命終時遇到善知識才發心受三皈，是否可以？

答：可以。一生沒有學佛，我們在美國的首都華盛頓D.C.遇到一個例子。這個人的名字叫周廣大，周朝的周，廣東的廣，大小的大，周廣大。他在那邊開了個麵包店，生意也做得不錯，得的是癌症，看過很多醫生都放棄了，認為他壽命活不了多久。家裡人都不相信佛，這時候才來臨時抱佛腳，家裡人就找到我們華府佛教會，剛剛成立沒有多久，那時候我還是他們的會長，就找到這個佛教會來了。

佛教會有個同修很熱心，就去看他，看他的病實在很重，就勸他求生淨土，這個世界這麼苦，有什麼好留戀的？周廣大一聽很有道理，他就答應了。就告訴他的太太、家人，你們不要去求病好，你們念佛，幫助我求生淨土，要求全家人幫助他。我們佛教會裡面也派了幾個人去給他助念，助念的時候他就告訴大家他不痛了，本來那個病很痛的，他說一念佛就不痛了。所以很高興就跟著大家念，三天就往生了。

往生的時候瑞相非常好，這就是證明。一生沒有接觸佛法，當然，過去生中學過佛，要不然臨終一勸他念佛他就接受，就那麼歡喜，不太可能。一般人沒有這個善根，他懷疑，他就不接受。這個一聽就接受，而且就不願意再去找醫生治療，自動放棄治療，一心求生淨土。也是三天，《彌陀經》上「若一日，若二日，若三日」，這就證明，這都是我們親自看到的例子。

◎香港何東爵士母親念佛往生，度化一家念佛求往生

第四個問題：請問學佛是為了斷除生老病死之苦，還是為了「眾生無邊誓願度」？兩者應如何協調？

答：這兩者是一樁事情，不是兩樁事情，所以不需要協調。可是這兩者一定要把了生死擺在第一，為什麼？我們自己生死不能了，你怎麼能度眾生？這個道理要懂。我們念佛求生淨土，這一生當中縱然是不認識字，不會講經說法，就懂得這一句阿彌陀佛，就能普度眾生。

在香港的同修，香港在三十年前有位何東爵士，我想香港的年歲大的人都能夠記住。你看何東的老太太，她那個往生多殊勝！我是一九七七年第一次到香港來講經，老太太已經往生幾年了，我沒有見過，但是我看到報紙、雜誌上有這些報導。何東爵士他是虔誠的基督教徒，一家都信基督教，老太太信佛。可是何東爵士很孝順，家裡還是設個佛堂，老太太就念她的佛，他們每個星期天上他們的教堂，沒有衝突，各人修各人的，現在講多元文化。

老太太往生是預知時至，告訴她的兒子、媳婦、家人，她說我們一生當中，我們信仰宗教是自由的，彼此不相妨礙。現在我要往生極樂世界了，你們能不能念幾聲佛號給我助念，也算是我們一番母子之情？這個請求，她家的兒子、媳婦也同意，也很樂意去幫助她。她開個往生大會，讓大家來看到，她沒有生病，坐在那裡走的。這個一看到之後，兒子、媳婦從此以後學佛了，把一家人都度了。而且當時這些新聞報導，你就曉得她度多少人！這是表演！表演給大家看。你看看比法師講經說法的效果還要大，還要殊勝。法師講幾十年，辛辛苦苦，不見得有幾個人相信。她這一表演，很多人看到都相信了。

不過現在人很健忘，過了三、四十年又忘記了。希望現在再能出現幾個來表演一下，要常常不斷的表演，大家就相信了。這就是自度就是度他，度他就是自利。我們要想普度眾生，自己要好好的修行，走的時候做個很好的樣子給大家看，這是最有力量的度化眾生的方法。