您好！我是清淨虛空

一、緣起

　　由於小時候生活困苦，當初我在7歲接觸宗教的時候，就被另一個世界的美好所震驚，加上有長輩帶領之下，自此就一直不斷的參與大大小小不同宗教所舉辦的活動（有很多時候是為了吃喝玩樂免錢與交朋友）。

　　這樣的環境之下也培養我不怕生的能力，而且也很會跟一些高僧大德或牧師等演講者一樣，非常會運用一些名詞來高談闊論，因此個性也變得非常早熟，我在宗教的環境真的很受歡迎。現在回想起來，環境真的會造就人格，難怪孟母會三遷。

　　但自己在長期暢談諸佛菩薩、上帝、阿拉、神仙等境界後，自以為清靜的腦袋看到世俗的無力感，這種想像與現實的落差，反而造成我變得消極負面，並且這種自以為是的傲慢讓我變得憤世忌俗，滿嘴批評一點建設性也沒有。

　　這種太過追求形而上的概念，也導致我在現實生活欠缺著力點，無論家人相處、人際關係、學業功課、金錢工作，我都是得過且過，把人生的責任不是交給上帝、阿拉會給我們安排，不然就是不如意的時候求出離三界往生彌勒淨土或是彌陀淨土。

　　那時候一心也想去印度、西藏、西域敦煌，也想去聖地麥加、耶路撒冷，希望藉由類似這樣的尋根之路找到自己，想成為先知得一切智，脫離苦海；也曾想像末世錄一樣毀滅一切讓地球重生。

二、轉機

　　這種狀況越來越嚴重，一直到九年前開始接觸唸佛持咒後，我才發現自己在追求一種虛無飄渺的經驗或感受，只是一種逃離現實的慰藉，或是一種心理安慰，但對現實生活一點幫助也沒有。

　　透過實證唸佛持咒數年，原本憤世忌俗的情緒調整了，體弱多病的身體好多了，破財的情況變少了，人際關係也有逐漸在改善，更找到願意願意一起修行的另一半，這讓我深刻感受到：別把佛法當學問或空想，要學會實踐在生活中！

　　今年（2013年）四月拜讀〈演博居士〉大作後，內心的觸動：別把佛法當學問或空想，要學會實踐在生活中！又再度燃起，甚至更為強烈！

　　因為〈演博居士〉將佛法的各階段規劃的非常明確詳盡，解決我多年來唸佛持咒的疑慮，特別是第一階段的規劃，更讓我信服，而最重要的是，遇到疑問，〈演博居士〉的指點讓我修行更有方向。

　　其實別小看第一階段的種種法門，這是指導菩薩要〈演博居士〉整理解決人生各種不同的需求而設計，若您想要處理人間種種問題，無論修行到哪個階段，請第一階段步驟4~10（即A5新版第55~78頁）仍要配合修行。有時候越不想修的法門反而是越需要的法門也說不定。

　　經由第一階段的實踐至今第三階段，之前的利益更上層樓外，家人的關係變融洽，而且外緣明顯變好，頭腦也靈光許多，投資的判斷力也變準確，對於無形的不當干擾（靈擾或魔擾）能力也增強很多，更重要的是煩惱真的也有確實變少。

三、感想

　　〈聖嚴法師〉曾在其大作《佛教入門》開示：經典不是教人用來當學術研究的，而是教我們修行，有多少行持，才能對經典理解多少，有了修行的體驗，才能理解佛經裡每句話的真義。

　　佛法是出世間法也是入世間法，沒有實踐光做學術研究就跟光說不練一樣，是沒有用的，我們人生要圓滿必須要各方面學習成長，在各方面取得平衡，這也是人來到這世界上的課題，若沒有配合運用相關的陀羅尼，這些問題會一直存在，而問題放著不會消失，反而會因為時間經過而越來越嚴重。

　　修行不是為了避世，而是學會如何去挑戰種種困難與障礙，所以諸佛菩薩透過不同的陀羅尼讓我們可以將佛法實踐在生活中，雖然陀羅尼給我們助力，但我們也必須要跨出那一步，所以無論人生有多麼不順遂，請拿起的勇氣來挑戰自己的宿命。

　　我們佛教徒在世界上常讓人有厭世、消極、弱不禁風的刻板印象，這個樣子應該不是佛菩薩給我們的期許吧！佛菩薩給我們這麼多好的法門，但若我們的形象是上述那樣，這樣對得起佛菩薩嗎？

　　我們人生就是要經歷種種痛苦才能體會眾生的痛苦，也唯有吃苦才能珍惜順遂時候的甜美，也因為有痛苦才讓我們更珍惜修行佛法的機會。

　　所以修行過程中，我學會停止抱怨負面，轉而感恩諸佛菩薩，感恩所有不幸與痛苦，感恩所有祖先與冤親債主，願意給我們機會接觸真言法門而唸佛持咒，這樣我們才有改變宿命的可能。

　　我們都知道：江山易改，本性難移。因此，人光靠自己的意志力去轉變根本就是不可能的任務。然而當我停止抱怨，配合真言法門後，有佛菩薩的加持，效果真的可以感受到差別，而且隨著修行階段的提升而逐漸改變我們的本性，後來我也領悟到原來修持真言法門，就是透過唸佛持咒來讓我們轉念，轉變淨化我們的心。

　　我覺得正確的修行之路應該是：

　　讓自己成為一個陽光、正面、健康、積極、樂觀、有智慧的佛教徒，在人世間能樹立榜樣，這樣人家才敢來信佛，才願意來修行，我想這不只是我的使命，也是大家的使命。

　　以上共勉之！勇猛精進，六度萬行！大家加油！