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.正月剛卯“既央”，靈殳四方；

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.赤青白黃，四色是當；

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.帝令祝融，以教夔(ㄎㄨㄟˊ)龍；

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.庶疫剛癉(ㄉㄢˋ)，莫我敢當。」

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漢代的護身符－白玉剛卯

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重10公克，高2.5*寬1.2公分

       這與安徽亳州市曹氏（操）家族墓出土的玉剛卯（2.2高寛1公分），除了稍大一些，其餘在筆畫、形制上幾乎完全一樣。（見2012年4月號文物天地28頁）

　　剛卯、嚴卯最早見於《漢書禮儀志》、《漢書王莽傳》及《後漢書輿服志》上。剛卯、嚴卯得名於開首銘文：“正月剛卯”、“疾日嚴卯”，除此之外，兩者完全一致的。字體通常為漢殳，筆道直硬，推測是用利器反復刻劃上的。

　　剛卯、嚴卯是漢代用以驅除疫鬼的吉祥佩玉，是古人佩在身邊，用以壓勝之物。正方柱體，中心貫孔，長寸二，寬六分，以穿系赤、青、白、黃四種顏色的絲帶。

　　剛卯因涉嫌有“強劉”之意(卯字為劉字的假借字)，王莽新朝時曾一度廢止，東漢時又恢復使用。

　　漢代剛卯、嚴卯均作小方柱形，上下穿孔貫通，四面有銘，一般每面八字，共三十二字，也有第一面十字，餘面共八字的。

　　剛卯上的字體，叫「殳(ㄕㄨ)書」，是秦書八體之一。「殳」本是一種兵器，是王的衛士使用的，殳的使用，一方面是兵器，一方面供執殳的人，把要報告的要點，或受吩咐的事，用簡體文寫在殳上，以免遺忘，這種極為減筆假借的字體，稱為「殳書」。

　　剛卯的銘文，通常固定為三十二個字，也有三十四個字。四面各以陰線鐫刻銘文兩豎行，除第一面第一、二行各為五個字或四個字之外，其餘每行四字：「正月剛卯，靈殳四方；赤青白黃，四色是當；帝令祝融，以教夔(ㄎㄨㄟˊ)龍；庶疫剛癉(ㄉㄢˋ)，莫我敢當。」若為三十四個字者，在“正月剛卯”四字下再加“既央”兩字，而成二行各五個字者。

　　剛卯銘文意為：只要佩掛此物，就擋住了所有牛鬼蛇神的侵犯。因為天帝已讓火神警告夔龍不可作惡、不可食人了，違者即被燒死。只要有剛卯在身，所有疾病就會被通通擋住。剛卯有如此辟邪神效，所以自漢代以來，就成為人人喜愛佩戴的玉飾。

　　嚴卯文為：“疾日嚴卯，帝令夔化，慎爾周伏，化茲靈殳，既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。”

　　剛卯、嚴卯除玉制的外，還有其他質料的，如金、銅等。明清兩代，剛卯，嚴卯亦有仿古、偽古作品，所仿製的除四方柱形體外，還有六棱、八棱體。銘文系用砣子砣成，與漢代作品有差別。

　　剛卯流行於西漢，自皇帝、諸侯王至士人莫不佩戴。與另一種印「嚴卯」合稱「雙卯」。新莽時期，曾因避“卯”為劉字的部首，而一度廢除，但東漢繼續流行。《漢書.王莽傳》「正月剛卯」顏師古注引服虔曰：「剛卯，以正月卯日作佩之，長三寸，廣一寸，四方，或用玉，或用金，或用桃，著革帶佩之。」晉灼曰：「剛卯長一寸，廣五分，四方。當中央從穿作孔，以采絲葺其底，如冠纓頭蕤。刻其上面，作兩行書，文曰『正月剛卯既央，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當。』」元方回《五月初三 日雨寒痰嗽》詩：「佩符豈有玉剛卯，挑藥久無金錯刀。」參閱明陶宗儀《輟耕錄.剛卯》。