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十四、清代鑲玉銀簪

　　簪頭為翠玉或琉璃，簪體為銀質，或加鎏金。

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十七、清代步搖

　　由玉花片編結而成，工藝繁複，保存不易，應當已成絕品。

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十八、民國初年沿海地區鑲銀幣頭銀質髮簪與髮釵（三支）*

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玉簪的故事

一、簪的緣起

　　簪的本名稱「笄」（《說文》：「笄，簪也。」）是中國古代束髮的工具。在古代，漢族的結髮方式，無論是辮髮盤髻，還是束髮著冠，均須以簪、釵約束固定。其中延伸出兩股的稱為釵，以金、玉製成的最為貴重，演進到清代，使用上有者明確的規範。從目前傳世的古代婦女髮飾看，種類十分豐富，常見的有：簪、釵、梳、步搖、珠翠、金銀寶鈿、搔頭等。

　　簪（ㄗㄢ），又稱簪子、髮簪、冠簪，是用以固定頭髮或頂戴的髮飾，同時有裝飾作用，一般為單股（單臂），雙股（雙臂）的稱為釵或髮釵，形似叉。女子年滿十五歲時，如已許嫁，便將頭髮綰成一個髻，即以簪插定髮髻。以示成人，如「年以及笄」。在中國古代，簪釵還常被用於男女間定情的信物。

　　中國古時男女亦有把筆插在頭上，方便隨時記事，稱為簪筆（指一種將毛裝在簪頭的冠飾）。由於戴官帽時會用簪來固定，故簪常借用來指官宦身份，如簪紱、簪纓和簪笏，用來比喻榮顯富貴。（纓紱是絲帽帶，笏乃手版）。日本女性的傳統髮型也常用簪作裝飾。韓國婦女穿著韓服時，會用簪插在髮髻，如戴上假髻，亦會以簪作裝飾。

　　古代的簪和釵除了金屬和荊枝外，還有竹、木、玉石、玳瑁、陶瓷、骨、牙、金、銀、銅等各種材質製造。從髮夾出現後，簪和釵就漸漸少人使用，直至近年又再流行。

二、明清時期的髮飾－笄、簪、釵、步搖、華勝、梳篦、鈿花、扁方、壓髮

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　　１、笄

　　笄（ㄐㄧ）幣是古時用以貫髮或者固定弁，冕的。在《儀禮·士冠禮》中記載：「皮弁笄，爵弁笄。」鄭玄注：「笄，今之簪。」古代婦女經常使用笄來固定髮髻。古代女子到了成年的時候就用笄將頭髮綰起，因此笄也指女子的成年禮。《儀禮·士昏禮》：「女子許嫁，笄而禮之稱字。」鄭玄注：「笄，女之禮，猶冠男也。」《禮記·內則》：「女子十有五而笄。」鄭玄注：「謂應年許嫁，笄而字之。其未許嫁，二十則笄。」

　　２、簪

　　簪是由笄發展而的，是古人用來綰定髮髻或冠的長針。可用金屬，骨頭，玉石等製成。後來專指婦女綰髻的首飾。擿，簪股，將頭部做成可搔頭的簪子，所以俗稱為搔頭。《西京雜記》記載：漢武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宮人搔頭皆用玉簪。《後漢書·輿服志》有：「黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」的記載。

　　殷商時期的古人就開始用簪了，簪的用途有二：一為安髮，二為固冠。簪在古代是男女通用的，杜甫有詩「白頭搔更短，渾欲不勝簪」皇帝在節日裡賜給大臣的禮物通常是簪。古代時規定罪犯不許帶簪，就是貴為後妃如有過失，也要退簪。因為簪還象徵著尊嚴。男子用簪的歷史在清代之後戛然而止，現在只有從白雲觀道士的裝扮上感受到曾經的華夏衣冠了。

　　歷代遺留下的簪中，變化主要集中在簪首，常見的有：

　　（1）、圓頂形，簪身為圓柱體，頂端作球體或半球體，少數刻有旋紋。

　　（2）、花頂形，簪身與上相同，惟於頂端鏤鑿梅，蓮，菊，桃等花紋。

　　（3）、耳挖形以金屬或玉形成，簪身略扁，上端寬闊，至頸部明顯收束，並朝正面彎轉，形成耳挖，使一物具有兩種功用，通稱為挖耳簪。

　　（4）、如意形，簪身作圓形或扁形，簪身朝前彎轉，呈如意頭狀。

　　（5）、動物形，簪首飾以飛禽走獸，常見的有龍，鳳，麒麟，燕，雀及遊魚等。

　　３、釵

　　釵，由兩股簪子交叉組合成的一種首飾。用來綰住頭髮，也有用它把帽子別在頭髮上。五代五縞《中華古今注·釵子》：「釵子，蓋古笄之遺象也，至秦穆公以象牙為之，敬王以玳瑁為之，始皇又金銀作鳳頭，以玳瑁為腳，號曰鳳釵。」釵與簪是有區別的，髮簪作成一股，而髮釵一般作成兩股。

　　釵在中國古典詩詞中常常用來描繪女性的風情韻致。蘇軾有詞：『人未寢，倚枕釵橫鬢亂。』銀釵對烏髮，釵的冷白與鬢髮的烏黑形成對比，互為映襯，具有極佳的視覺效果；還有溫庭筠傳神的句子：『翠釵金作股，釵上蝶雙舞』，輕纖造型仿佛觸手可及。中國傳統美學認為平直多滯板，橫斜姿態，所以釵的插戴多橫斜，以營造搖搖欲墜、溫婉可人的柔美韻味。

　　釵不僅是一種飾物，它還是一種寄情的表物。古代戀人或夫妻之間有一種贈別的習俗：女子將頭上的釵一分為二，一半贈給對方，一半自留，待到他日重見再合在一起。辛棄疾詞《祝英台近.晚春》中的「寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦」，即在表述這種離情，納蘭性德詞中「寶釵攏各兩分心，定緣何事濕蘭襟」也飽含與自己所愛分離的痛楚。

　　西安南郊惠家村唐大中二年（848年）墓出土雙鳳紋鎏金銀釵、鏤空穿枝菊花紋釵，形象豐美。廣州皇帝崗唐代木槨墓出土金銀首飾中有花鳥釵、花穗釵、纏枝釵、圓錐釵等，用模壓、雕刻、剪鑿等工藝做成，每式釵朵都是一式兩件，花紋相同而方向相反，因此推知是左右分插的。

　　４、步搖

　　步搖，起源於先秦時期，是附著在簪釵之上的一種既貴重又華美的金玉首飾，一般是用金銀絲編為花枝，上綴珠寶華飾，並有五彩珠玉垂下，隨著步履的顫動，下垂的珠玉也隨之搖動，故而得名，是漢代以來婦女插於鬢髮之側的飾物，同時也有固定髮髻的作用。簪插步搖者多為身份高貴之婦女，因步搖所用材質高貴，製作精美，造型漂亮，故而非一般婦女所能使用。步搖的製作工藝複雜，能充分體現出這一時期的金銀首飾加工製作水準。同時，我們也能由此推斷出當時理想的婦女形象。《釋名》曰：『步搖，上有垂珠，步則動搖也』。著名服裝史專家周錫保先生認為：步搖乃以黃金為首，如桂枝般相纏，下垂以珠，用各種獸形繞以翡翠為花勝。而陳祥道則以為漢代的步搖是以金為鳳，下有鴟，前有笄，綴五彩玉以垂下，行則動搖。因步搖上有垂珠，再加以翡翠金玉之飾，益臻行步動態之美。白居易在《長恨歌》中用：「雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。」來形容楊貴妃。

　　５、花勝

　　華勝，即花勝。古代婦女的一種花形首飾，通常製成花草的形狀插於髻上或綴於額前。《釋名·釋首飾》：「華勝，華，象草木之華也；勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽髮前為飾也。」《漢書·司馬相如傳下》：「暠然白首戴勝而穴處兮。」唐顏師古注；「勝，婦人之首飾也，漢代謂之華勝。」漢時在華勝上貼金葉或貼上翡翠鳥毛，使之呈現閃光的翠綠色，這種工藝稱為貼翠或點翠。

　　６、梳篦

　　梳篦－篦（ㄅㄧˋ），一種比梳子密的梳頭工具。亦指用篦梳頭剔除髮垢。唐李賀《秦宮》詩：「鸞篦奪得不還人醉睡氍毹滿堂月。」王琦匯解：「篦，所以去髮垢，以竹為之，鸞篦必鸞形象之也。」梳篦在古時是人手必備的髮飾，尤其是婦女，幾乎梳不離身，時間一久，便形成插梳的風氣。

　　湖北江陵出土幾件秦木質彩繪角抵圖木篦，馬蹄形，上繪三人作角抵戲。在湖南長沙馬王堆一號西漢墓出土的梳篦是象牙製成的，均作馬蹄形，長均8.8公分，寬均5.9公分，梳20齒，篦47齒，細密均勻。在山東臨沂銀雀山和湖北江陵紀南城出土的西漢木梳，背平直，上面有四個裝飾紐。湖南長沙南門紙圓沖唐墓出土銅梳已殘，背上有清晰的紋飾，作雙鳥徘徊旋飛。河南陝縣廟底溝出土了精美的骨梳，從這些出土文物來看，早在四千年前，我們的祖先便有插梳的習慣。當時，雖不完全是為了裝飾（有的和宗教，葬俗有關），但卻是後世插梳習俗的源流。　　

　　只是春秋以前的梳子，不論形制多麼複雜，裝飾多麼考究，它們的外形特徵基本一致，都是直豎形，梳把較高，橫面較窄，很少作方形或扁平的。從戰國到魏晉南北朝，梳篦的材料一直以竹木為主，尤以木料最常見。梳篦的造型多上圓下方形似馬蹄。　　

　　自魏晉在婦女頭上流行插梳之風，至唐更盛，這種梳篦常用金、銀、玉、犀等高貴材料製作，插戴方法在唐代的繪畫如張萱的《搗練圖》，周肪《紈扇仕女圖》及敦煌莫高窟唐代供養人壁畫中均能看到。元稹在《恨妝成》中描寫：「滿頭行小梳，當面施圓靨。」王建的《宮詞》中也有「歸來別施一頭梳」的描寫，這些正說明這種插梳的風尚。

　　隋唐五代的梳篦，多作成梯形，高度明顯降低，其質料及裝飾視用途而別。宋朝以後，梳子的形狀趨於扁平，一般多作成半月形。明清時期的梳篦樣式，基本保持宋制。

　　７、鈿花

　　鈿花－用金，銀，玉，貝等做成的花朵狀裝頭飾。明宋應星《天工開物•玉》：『凡玉器琢餘碎，取入鈿花用。』鐘廣言注：『鈿花：用貴重物品做成花朵狀的裝飾品，如金鈿，螺鈿，寶鈿，翠鈿，玉鈿等。』

　　簪釵是用來綰住頭髮的，而花鈿直接插入綰好的髮髻起裝飾的作用.

　　「皇后謁廟服假結、步搖、簪珥。步搖以黃金為題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九等，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸，詩所謂‘副笄六珈’者。諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠璫繞，以翡翠為華雲。」「公、卿、列侯，中兩千石，二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，長一尺，為簪珥。」《舊唐書·輿服志》中也有記載：「武德令，皇后服有緯衣、鞠衣、鈿釵禮衣三等。緯衣，首飾花十二樹，並兩博鬢……鈿釵禮衣，十二鈿……;皇太子妃服，首飾花九樹，……細釵禮衣，九鈿……；內外命婦服花釵，翟衣青質，第一品花鈿九樹，翟九等。第二品花鈿八樹，翟八等。第三品花鈿七樹，翟七等。第四品花鈿六樹，翟六等。第五品花鈿五樹，翟五等。鈿釵禮衣，……第一品九鈿，第二品八鈿，第三品七鈿，第四品六鈿，第五品五鈿……。」

　　８、扁方

　　扁方是滿族婦女梳特有民族髮型時的主要首飾，外型成扁平一字形，簪首部分呈捲曲狀、簪體部分呈扁平狀的髮簪。

　　扁方的材質，普通的有銀質、銅質、骨質，貴重的多為白玉、青玉，少數為金製品。

　　扁方尺寸有大有小，大的卅餘公分，作為滿族婦女梳旗頭時的髮型支撐架；小的十餘公分，就直接插在髮髻作為裝飾，所以稱扁方是滿族婦女梳旗頭時插飾的特殊大簪。

　　晚清宮廷梳「大拉翅」所用的扁方有的長達一尺二寸。清宮的翡翠扁方有的碧綠如水，有的則在翡翠上鑲嵌金銀、鏤空壽字、團花、蝙蝠等吉祥圖案。這種珍貴翡翠製作的扁方，戴時翠綠色的玉色與漆黑的頭髮形成強烈的對比，造成特殊的美感。

　　清代王室貴族婦女用的扁方，從質地到樣式都堪稱精美絕倫，在扁方僅一尺長的窄面上，透雕出的花草蟲鳥、瓜果文字、亭臺樓閣等圖案，惟妙惟俏，栩栩如生。王妃貴婦們戴著扁方時，還故意把兩端的花紋露出，以引人注意。在扁方上綴掛的絲線纓穗，與腳上穿的花盆底鞋遙相呼應，使之行動有節，增添女人端莊秀美的儀態。

　　滿族婦女每逢喜慶吉日或接待貴客時，便要梳起這種又寬又長、似扇非扇、似冠非冠的「旗頭」，包括：兩把頭、水葫蘆、燕尾、大拉翅、高把頭、架子頭、前劉海、盤頭翅等多種風韻獨特的髮型，戴上扁方；戴上這種寬長的扁方，會限制脖頸的扭動，使之身體挺直，再加上長長的旗袍和高底旗鞋，使她們走起路來顯得分外穩重、文雅。

　　在載濤、鄆寶惠兩人合寫的《清末貴族之生活》一文中，曾講道：「滿族女子平時梳兩把頭，式樣簡樸。皆以真髮挽玉或翠之橫扁方之上。」橫插於髮髻之上的類似髮冠一樣的扁方，長三十二至三十三點五公分，寬四公分左右，厚零點二至零點三公分。呈尺形，一端半圓，另一端似卷軸。如一變相橫簪，無論是梳兩把頭或是大拉翅，它都是起到連接真、假髮髻之中「樑」的作用，類似漢代男子束髮時用的長簪，尺寸也概同，因此推斷扁方可能由長簪演變而來的。

　　清代北方民間，也有小尺寸的扁方，如遇到喪事，妻子為丈夫戴孝，放下「兩把頭」，將頭髮集攏於頭頂束起，分兩把編成兩個辮子，辮梢不繫頭繩，任頭髮鬆亂一頭，再在頭上插一個3寸左右的骨小扁方；兒媳為公婆戴孝，則要插一白銀或白銅小扁方，以示區別。

　　清代小說《兒女英雄傳》第二十回：「何玉鳳毀裝全孝道、安龍媒持服報恩情」中，對扁方這種滿族婦女所特有的頭飾，有著詳細的描述：「只見那太太（安夫人）頭上梳著短短的兩把頭兒，紮著大壯的猩紅頭把兒，別著一枝大如意頭的扁方兒，一對三道線兒玉簪棒兒，一枝一丈青的小耳挖子，卻不插在頭頂上，倒掖在頭把兒的後邊，左邊翠花上關著一路三根大寶石抱針釘兒，還戴著一枝方天戟，拴著八棵大東珠的大腰節墜角兒的小挑，右邊一排三枝刮綾刷蠟的矗枝兒蘭花兒」。她這滿頭簪子，反映出清朝中期以後一般滿族官宦人家婦女頭飾的寫照。

　　９、壓髮(或稱髮壓)

　　壓髮是兩端為圓弧狀、中間為束腰型的髮簪，有銅、銀、白玉、翠玉、琉璃等材質，尺寸多在10公分以下，作為壓髮或插在髮髻的飾物，坊間較少報導此種髮飾。

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