「犯的錯，不能被饒恕，但人，可以原諒。」感於「國君」李祘，對背過身去的洪丞旨的－－無限的歉和悔，解語者成尚宮，對「夫君」說出這很「中式」，很「中庸」味道，也很「率性之謂道」的話。如果，人間真的有所謂「道」；那麼，那個「道」，是要能「到達」的。平民也能到達。以此角度，劇中人物說話的對象，就不是「國君」，而乃一般身份的「夫君」了。本文，要談什麼？談美。標的物，人性。人性，美不美？直接給出小結：過份推崇人性、美化人性，實等於，過度強調天良、天心；其結果：反將前面的「道」，推送到海角天邊，變成……真的祇有在天國，才能見到的「新鮮物」。人，總而是好美的；然人，連自身的妝容，都沒能有效打理；儘管如此，不妨心裡默認的──美之為美。如何可以達致那美？一個最快、最不會掉入陰溝的法門是：「美」，普存、遍在，而且，我說了算；一若，屎溺。屎溺裡有「道」。任何指出，祇要你願意，都可以稱之為美，說它美得有道理；又，美得如何沒娘親、沒人性。這中間，沒有可定義的「醜」字；所以，沒有美醜間的丈量問題，沒什麼待要跨越的差距。縱使它誤入了你的眼，你第一時間沒把它安在一個賞心悅目的位置；然祇要你願意，你一個起立、坐下，一個伸脖、轉身；不期然，一個念頭穿插而過，一些想像興許而生，就能成功地把它變成──很能與你適應的樣子。從而，你帶著那樣的獨覺，演繹著你身前的一切。演繹的同時，你是一個化約者，一個規約的虔信并執行之人。當其時，人和事，括人性一類的問題，在你心裡，沒甚麼天人交戰的幕後花絮；所以，毋須安可演出或製作續集。甚麼人和事，甚麼饒恕和寬諒，甚麼可以、不可以，分別相而已，哪來這等世情，哪來這種業力的閒玩意！不是的，這裡沒有閒情，也沒你說的閒玩意。真正的玩意，是你現正上心的東西。你現正把玩什麼？你認為沒有距離待要跨越的東西；又，你一點也玩不起的你以為太過簡易的人性這東西。沒錯，簡易到沒了下手處；然，你以為有得玩、而現在正在把玩。玩在鷹架上，玩在鋼條上，勉為，帝國大廈的大金剛。花枝，亂顫。……最後，從沒有距離的高處，墜落。……

註：語出韓劇，《李祘》。洪丞旨，為國君李祘從其世孫時代以來，視為知己與同志之人，然洪在後面時間有所失節；雖是逆謀，但有可憫之處。李追悔失所對待。