字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2014/10/05 01:38:06瀏覽20｜回應0｜推薦0 | |
| 同樣有一個「修」字，「修身」和「修行」，我的情意，較是接受前者。這兩個詞，看似一般，然身世不同，一個被儒者眷顧，一個被方外圂養。才方走筆，就見流沙，就感光影凌亂、窸窣有聲。誰在磨拳擦掌？誰正舔食槍桿？是的，一種「瀕臨」、一種「臨在感」，不用鍋爐，也能生化，正上升中。是的，我看到「修行」二字。這二字，從不屈身在字裡行間，而乃活躍在紅衛隊裡，能裁量，兼評判，王者氣象。又，「修行」這詞，儘管是方外的擅場，然在家之人、居士之流，咸都愛護，咸要流長，放四海準之；尋常，便是這個準、這個數。人生，可有個準？可有個數？百川下之，肯定其中有準、其中有數；又，準之於人，準人達這個數。人，被嵌入那樣的準頭中，成了術數裡的運算。叵耐，人，真沒能見識太多；叵耐，人，以為自己有把握。以為握有「人類行為」這學分。以為人的這般、那般，或神情、或姿態、或轉頭、或挪身，哪怕，祇是某個細胞打了睏，祇是某個偶然出匣的意想，都在自己的眼皮底下：不過，某種行為，而這行為，可以處份、可以歸化，成一個準、一個數；以為，人的思想、人的進退，不屬於、不當從，他個人的「來也有時、去也有時」；不循他DNA裡想要出頭、待要出頭、怎地都要給它出頭的「糧草先行」，或者，「本來面目」。在「修行」的流長法門中，人的思念總是沒了胳膊，人的脛骨總被插播在沒能轉身的田土中。人的前塵、前事，及所謂的「正在發生」，被直接省略、節略，直逼終場；人的生的歷程，被直接扣殺成一個圓點，一個剎那即永恆。人的生命，被減斤減兩了太多；人的修證，被加冠晉爵得太是無遮。相對於「修行」，儒者的「修身」，顯得紅塵多惹，風波多惡；顯得蜀道其難，青泥何盤盤。百步九折，哪裡有黃鶴之飛！…… | |
| ( 知識學習｜語言 ) |
