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| 2014/09/08 23:37:41瀏覽23｜回應0｜推薦0 | |
| 詐術？騙局？沒有，祇是計；排外？妒嫉？不，祇是計。禍抑福？傳國玉壐；虛和實？三國赤壁。司馬懿不識空城？諸葛孔明死而後已？人云之外還有歷史，謀略之下尚有計議。人的衣冠，能否適用於犬兒；人的厚黑，能否相應於與白日對視的夜？理念和目的、思想和前提、過程和終局，如果作死不友好，姑且還要再打架；人和人的關係，終要敗退於「個體」這種「過約化」了的東西；……確實，五百年才能出現這麼的一個人，這麼的一個「內外長得較是好看」的人；確實，這人無償地被要求望斷今古，從而等待他的，是一個流浪的命途；確實，他當時無能有所立足，因為歷史，總有它遲了「半個世紀」的驕傲，總有它如出一轍的「事後之明」；確實，他的現實不滿百，然以為懸念、傲脫一世的性命裡、腦袋裡的東西，會要求歷史為他作出「後記」；確認，人類是進步的、文明的，這土地也有金色的葉、金色的果實可以採擷；從而，象徵性地被歸諸精神一類，美之為「強壯身心」的東西。人的純然的、金色的東西，果然，祇合宜作一個業餘的、閒散的、留連的、稜角不分明的，沒有時空項下的一種「偃兵息鼓」式的「純粹性」的存在；祇能，留予那或然的、興許的、冥視的、想望的、琢磨的、美感的，類於茶桌上的慢步和閒活。現實並不予人穿針引線的空隙。現實結實如壁，如鋼條、如水泥，在人的用為感性、感發、感動的肢體和神經上，演示著它們不透風、不透氣，毋須抓漏的邊防。人在壁壘分明的各自的防空洞裡，興也孜孜地穿鑿他們用以藏身和奇擊的隧道。工務、工防，一個挖、採、拌、疊，泥水功夫兼備的「向著壁的自呢自喃」，許是古今人類共有的「特長」，化而為他之為人：從零歲到中場離席、到他老病死去必當有之的「成長」。追問之，何以「中場離席」？許是，少了些「土氣」；許是，陽光、空氣、水……，不合宜。成長失敗，該如何辦理？告退。以夭折謝去。敬別他之曾為人類的異文明。離去前，一本疏文，達於天。…… | |
| ( 心情隨筆｜心靈 ) |
