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| 2014/08/16 01:21:44瀏覽18｜回應0｜推薦0 | |
| 這身體很不聽話。這身體一向不聽話。相較於鄰人，它更像外來客；若要視為近親，以為親生，以為己身，以為所由生，則你會對「那樣的自己」、或對「擁有那樣想法的自己」感到失望。何則？它，是自由之身，為自我而有此身；或者，祇是純然的自身而已，沒什麼太大、太過曲折，或了不得的道理。休以為現象學可以包庇所有，可以將一切顯微、放大到讓你的褲袋開口笑，讓你的小小眼球迸出火花來。它闖南走北，偏偏不入你的眼、不入你學術的鏡象來。它冷眼一切對待、依待、相恃而生的東西。人喜歡弄潮，喜歡在花叢裡來去，它偏愛將自己擺在烈焰也似的、挺有個性的石礫中。它不諳於作為一個回聲，它的命格裡實實地寫著「千喚不一回」。它自為自己的「靈長」。在它看來，人的心是「寄寓」於它的一個「待要繳租」之人。是的，它看到人的心正糾結，人正繳不出欠費太多的個把年、個把月的讓它「靈性透支太多」的租金，且把它這方無影的、沒下落的，唯它說了便是、唯它舒卷得疏落有致的這──完全沒能落下什麼的看來很大、很有味道的莫大的龐然，凌亂得很能是天下一家的四海都是兄弟。不是的，身體向來是千山飛絕，讓人畫梅、畫餅而不解飢渴的；大象的長鼻勾不到，青蛙的長舌舔不到，魚的淚痕溼不透，人的心和力更是……自己秤著重就算了。如何會有這樣的構造，在這一輩子作成家人、自己人的自家裡？或乃，活脫就是自己？至此，稍微明白了些事。明白了何以「市集」上、「客店」中的假面、假相，都長得較自己還相似；何以人喜歡在以上地方徘徊、而其「自我感覺」良好且上升中。是的，身體，大大在你面前、稱名為自己的身體，原是來自「異域」的最高明的「隱者」。沒有「面對」這回事，沒有「清楚」這回事，祇能將已然僵直在旁、或已然頹靡在地的那點、那絲絲點點、還真沒能「拼湊出任何自己」的那──看來如何都不似的自我的感覺，儘量填充到「還能行動」、「甘願行動」的位置上來。…… | |
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